叶侣梅（1919.5-1984.12）。广州人 。幼名松，字鹤年、侣梅，曾用名叶毅生，笔名燕生、万林，别署千峰万壑楼主。1934年入
广州市立美术学校中国画系，1938年毕业后参加救亡宣传工作 。
1946年受聘为广西艺术专科学校讲师 。1950年任广西师范大学附中美术教师 。1976年组建桂林市工艺美术公司。1980年年发起组织桂林山水画研究会并创办清漓画院 。历任
中国美术家协会会员，美协广西分会理事，广西工艺美术学会顾问，桂林山水画研究会会长 。
抗战时期途经桂林，为桂林奇山秀水所倾倒，服膺
黄公望为爱富春江的盘谷之志，遂立志于以丹青写桂林山水为终身心愿，卜居桂林。对桂山漓水体察入微，全方位多层次对桂林作出大量淋漓尽致的描绘，穷其毕主盈稿上万。对桂林山水的美学理论深有研究，其美学观首开漓江峰林景观田园风光之美的先声。发起成立桂林山水画研究会，设清漓画院，致力于桂林山水画的探索及创作和教学，力图创立“
漓江画派”。晚年变法神达意到，奇秀隽永出神入化，呈大家风范。画风俊秀飘逸，善于对景造意，构图严谨而雄奇，墨色笔法纵横遒劲，自成一体。叶侣梅除绘事之外，诗、书、印皆为所能，美术教育变为其本，可谓桃李满园。刘海栗大师“以毕生精力画桂林山水有广东人叶侣梅先生”。是有史心来第一位专门从事桂林山水画并有开拓创新精神的画家，所以说桂林山水画的形成与发展，叶侣梅当是启始着瞻的奠基人。他一生创作甚丰，有《漓江好》、《叶侣梅漓江山水册》等刊行于世。
叶侣梅的桂林山水画是从长期的对景写生中，逐步提炼生成的画法，与外地画家用他们自己原有的画法来套画桂林，有本质上的不同。我们几乎都能感觉到，叶侣梅的桂林山水画，已高度概括了桂林山水的形和质，在形与神的表现上，融化了不做作，不落俗套、随意写出的功夫，并有极其深厚的内涵，令人感到深得桂林神韵。所达到的水平的突出点，已经是非常人所能为的了，对后人说是一个不平凡的创造。
1984年，
广西人民出版社编辑出版了《叶侣梅漓江山水册》，出版社在编后记里认为：“叶侣梅的桂林山水画，是正在形成
漓江画派的特色”。 谢盛培发表文章称叶侣梅，“特别是桂林山水，他画得最多也是最有精神”。
新华社的《瞭望》周刊发表的文章中认为：近几十年来，桂林山水吸引了多少丹青妙手，分们纷至沓来，各自以非凡的功力和独特的艺术风格，抚纸追摹，使桂林山水呈现为千姿百态、绚丽多彩的画面。，
徐悲鸿有“雨桂林”、
李可染以“黑桂林”、
白雪石为“白桂林”、
宗其香是“夜桂林”著称。叶侣梅负箧漓江数十年，谙熟桂林山水，而且具有洗练娴熟的绘画技法和敢于创新的精神，因而对景写怀挥洒自如。物象、笔法、感情浑然一体，达到了笔韵传神的真面目和出神入化的真境界。那么， 叶侣梅应当是创造了“真桂林”，充分表现了桂林画家画桂林有情景交融的特色，富有地域性的特点。
叶侣梅先生开创了桂林山水画的先河，是同大师
李可染齐名的大画家，他影响了一个时代，影响了一大批桂林山水画家，从而桂林山水画才形成的一种气侯，汇成了一个画群。
这是广西文史馆员周游先生给叶侣梅题的诗，赞颂他对艺术执着追求的抱负和豪迈宽厚的胸怀。他的这种超然物外的清逸气质和高深的艺术素养，使他的艺术风格趋于纯净凝炼，充满着睿智的长者之风。他崇尚“空灵”这个中国古老哲学的说法，从困扰中超脱而出，净其猥琐之气，创造出一种清纯明净的意境。