《同苗发慈恩寺避暑》是唐朝诗人李端存在的一首五言律诗。该词表达了诗人以莲花自喻，表达了自己恬淡适意的心境。

同苗发慈恩寺避暑

追凉寻宝刹①，畏日望璇题②。

卧草同鸳侣，临池似虎溪。

树闲人迹外，山晚鸟行西。

若问无心法③，莲花隔淤泥。

①宝刹：佛土的尊称，又为佛寺的美称。

②璇题：精美装饰的缘头。此处指佛寺。

③无心：指离妄念之真心。非谓无心识，而是远离凡圣、粗妙、善恶、美丑、大小等之分别情识，处于不执着、不滞碍之自由境界。《宗境录》卷八十三云：“若不起妄心，则能顺觉。所以云，无心是道。”

在炎热的夏天，诗人与好友为了避日觅凉，直奔佛寺而来。“追”、“寻”、“望”三字形象的体现了人们畏暑趋凉的神情。到了慈恩寺后，两人在临池的草地树荫下，舒适地趟着乘凉。“鸳侣”是突出二人情谊深厚。虎溪一喻，体现出慈恩寺是一个高僧辈出，佛法昌盛的著名圣地。颈联为诗人看到的寺景。人迹少到之处，绿树在微风吹拂中，显得格外悠闲。夕阳斜下，倦鸟投林，很有“山气日夕佳，飞鸟相与还”的意境。这也间接的表现了诗人恬淡适意的心境。尾联将诗引入佛法。“无心法”指使心离开妄念的方法。诗人便以如莲花那样不离淤泥，不染淤泥回答了什么是“无心法”。就是说要不离世间，不染世间。

李端（约743—782年），字正已，（今河北赵县）人，“大历十才子”之一。早年在庐山隐居，跟随僧人皎然学习诗歌。大历五年（770年）进士，起初授秘书省校书郎，官终杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。喜欢律体，才思敏捷。其诗多写闺情，多凄美清丽之作。有《李端诗集》，《全唐诗》存其诗三卷。