后期墨家逻辑_出自《墨经》

后期墨家逻辑

出自《墨经》

后期墨家逻辑是中国古代第一个比较完整的逻辑体系。由于它是围绕着辩或辩论（论证）而展开的，所以也被称为墨辩逻辑。其逻辑思想和体系主要反映在《墨经》一书中。

基本内容

后期墨家逻辑以辩为核心，其中包括名、辞、说三种基本的思维形式和由故、理、类三物构成的逻辑推理。

辩

辩具有名、辞、说三种基本思维形式。在后期墨家逻辑中，对这三种思维形式的理解，相当于西方传统逻辑以名举实墨家单独概念

故、理、类三物　

逻辑规律

后期墨家对逻辑的基本规律也有比较明确的论述。在同一律视同一律

后期墨家还揭示了排中律

逻辑谬误

主要影响

后期墨家逻辑是中国古代逻辑可以同古希腊亚里士多德的逻辑、古印度因明(见印度逻辑史)相媲美的科学体系，在中国逻辑史梁启超、章炳麟、章士钊、谭戒甫等人才开始把墨辩逻辑与西方逻辑和印度因明进行比较研究,从而使后期墨家逻辑思想重新受到了重视,并有了新的发展。

参考书目

谭戒甫：《墨辩发微》，中华书局，北京，1957。

高亨：《墨经校诠》，科学出版社，北京，1958。

参考资料

最新修订时间：2022-03-23 22:14

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