吕仙村位于山东省
肥城市湖屯镇政府驻地东北10公里，陶山东麓，耕地1284亩。
村名由来
吕仙村原名团瓢，即圆形屋。民国十六年（1927年），按历史文献中“供奉吕祖”的记载，更名为“吕仙村”。光绪十七年（1891年）《肥城县志?古迹》载：“吕祖团瓢在陶山东麓，明天启年间有羽士曲全善，东光人，来此感梦，募化鸠工创建团瓢，供奉吕祖，工未竟仙去。其徒高真立、赵冲继其志，工成。塑吕祖像与其上，而以全善旁列焉。有崇祯七年参之，右三才撰碑，澹然子，古超凡书。今其村即以团瓢名”
景点
团瓢，即纯阳宝殿，位于吕仙村内，殿呈方形，高约5米，全石结构，锥顶，顶尖部设宝葫芦。内部顶盖下刻东南飞凤凰。纯阳，即
吕洞宾，八仙之一。相传为唐代京兆人，两举进士不中，遂浪迹江湖，曾隐居于终南山修道，后游历各地，自称回道人。世传他曾在江淮斩蛟，岳阳弄鹤，客店醉酒等。“百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数万里，世以为神仙”。宋元以后，关于他的传说很多。民间称“吕祖”。今
纯阳宝殿保存完好，1992年12月，肥城市定为市级文物保护单位。
（1）黄华洞
位于陶山东侧的悬崖峭壁间，旧时樵者需以绳倒缒方可入内，深不可测。洞内四壁刻有佛像，并有石床、石几等物。
（2）幽栖寺遗址
位于陶山西侧，栖幽寺村南200米处。寺内大雄宝殿于1971年拆除，尚存刻有图案的六棱石柱两根，唐经幢安岱庙保存。西配殿内尚有阴线刻花纹六棱石柱。殿前钟楼保存完好，有4根八棱石柱支撑。旧县志记载：“寺有钟，其声可远闻数十里，晨钟为肥邑美景之一。” 钟楼东边有一水井，即使大旱之年，井水水位不降，清澈见底。 清光绪十七年（1891年）《
肥城县志》记载：“陶山幽栖寺石浮图记，漫灭已甚，年月适缺，惟文内天作，地作，日作，年作季，知是武后时物。又（唐）开元八年，张令臣造浮图记，在陶山幽栖寺。”据此推断，唐玄宗时此寺已有香火。据康熙十一年《重修肥城县志》记载：“幽栖寺在城西三十五里，创于大唐，元大定元年重修。”
位于湖屯镇陶山西北侧的山崖上。光绪十七年《肥城县志》记载山上有洞，相传为七十二洞，多深邃不可穷。朝阳洞分初洞、中洞、上洞。洞口上方刻有嘉庆二十二年刘题“朝阳洞”3个大字，刻面高0.6米，宽1.6米。洞前室宽8米，高8米，深14.5米。东壁近洞口处有关公、周仓、关平的石刻造像，有1.5米高石佛一尊和“潜修”“高隐”等题刻。
位于湖屯镇吕仙村东北的东幽寺遗址。在一块高3米的巨石上，镌刻着“洞灵观”3个大字。每个字30厘米见方，楷书繁体字，阴纹浅线双勾平底，隋王通书。“洞灵”指道教《洞灵真经》而言，洞灵观乃道教的庙宇。
位于陶山幽栖寺遗址西北约百米处。清代著名学者
唐仲冕所著《岱览》中记：“越后（蠡）扁舟至齐，止于陶，号陶朱公，即今肥城陶山也，……旧有祠，创于秦，在公之旧居处，名陶公幽栖祠。有篆碑曰：忠以事君，智以保身，千载而下，谁可比伦。……斯从上封泰山还，闻蠡墓在此，吊书。斯者，丞相李斯也。至汉，于祠前建佛殿，去‘陶公’二字，改为‘幽栖寺’。即于寺内立祠祀公。一日，有老人自称青松子对冢三笑三点额，既而手指冢口诵八言曰：‘霸业朽，忠名在，此堆土，黄金块，传万古，人人爱，纲常维，宇宙赖。’诵毕，化为香风不见，遂刻其语为‘汉赞’。隋时移祠于冢右，曰‘忠智幽栖祠’，即今之遗址是也。范蠡与越王勾践深谋20余年，灭吴雪会稽之耻，封为上将军。司马迁《
史记·越王勾践世家》记载：“范蠡浮海出齐，变姓名，知谓鸱夷子皮。耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，致产数千万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：‘居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久爱尊名，不祥。’乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，闲行以去，止于陶……”这里的“陶”即肥城的陶山。
小泰山碧霞宫 位于山东省肥城市湖屯镇吕仙村东的小泰山顶端，旧县志称石庙，始建于明万历十八年。碧霞宫供奉碧霞元君，群众称“泰山老奶奶”“
文化大革命”中被毁，后当地好事者又集资塑像修复完好。登碧霞宫有象征性的“十八盘”，至山门共58级台阶。山门宽1.36米，高1.84米，深1.57米，石条砌成，门额刻“碧霞宫”3字。院内宫殿保存完好，石块砌体，圆锥顶。以石块扣拱缩合而成，坐北朝南，两间相连，东西长5米，南北宽4.05米。另有前厦1.05米，厦用8根石柱支撑。条石砌成基部，砖砌漫圆式顶，门上面刻有“小洞天” 3个大字。 旁有“三元一心”“五行一气”相对应的横写刻字。8根抱厦石柱高2.3米，正面宽0.26米，规矩讲究，分别用行、草、隶书体刻有四副对联： 仙佛频来可云洞天福地， 人神共羡堪拟蓬岛瀛州。 五老同心造出婆娑世界， 三清一体静修自在之天。 泉美林秀何处再觅佳境， 水抱山环此地即是蓬莱。 还有一副隶书联： 碧落千层元气半照肥邑， 霞光万道君民共仰泰山。 刻字刀法古朴苍劲，颇具功力。
宫的西壁嵌有石训两方。南边一方刻文：“永寿二年三月初三日，集诸大会，保奏天仙玉女，化生吾身来小岱永镇，受权碧霞元君使国泰民安，诛锄奸盗，扶危济贫，平治水火天灾。弟子张自玉为感心愿发心起修娘娘行宫，于明万历十八年修起。”北块刻字上书“薛道光宗派”，下题人名，后记落款为万历年。在宫下南侧有1940年石碑一块，文曰：“小泰山，泰山支脉也。古人爱其俊秀，遂修天仙圣母行宫于此焉。惜其殿庙狭小，未免风雨摧残，墙宇矮，其未免凭眺危险，庙院无门，未免不壮观瞻。而后曹秉山等有鉴于此，乃邀同诸位善士，竭力劝募，竭力监督，遂修抱厦、长院墙，建山门，以致诸弊悉泯。今已告竣，特将惠捐善男信女姓名勒石，以资永垂不朽云。首事王鸿亮、张华桐、曹秉山、唐茂梅……。中华民国二十九年花月旦。”碑高约120厘米，宽61厘米。
据《岱览》载：陶山东崦风味峰迤，南为报恩岩，岩东南为小日观又南为小泰山，岑崿绝类，岱顶上有石庙祠元君，岁六月六日，远近村民祈赛於此。碧霞宫的周围建造如东岳，有象征性的舍身崖、天街、望海石、王灵观的位置所在，恰似东岳。故登小岱颇有临东岳之感。每逢农历正月初六和六月六日，地方举办庙会游人云集，热闹非凡。 1992年12月定为县级文物保护单位。
（7）竹林寺
竹林寺遗址位于陶山山前半山腰处。竹林寺也称悬云寺、无影寺，在遗址前立有一景点介绍牌，上面说古寺创建于汉代。但据旁边的民国八年的重修碑记载，竹林寺应创建于宋宣和年间，现遗址处尚有大殿的残墙断壁。在其东侧有一巨石，似飞来之石，寺前东面飞来石上有徐茂莘所写“竹林寺”刻字和赵光湖的“三宝”刻字。大殿前有数块乾隆三十一年的重修碑在路旁，有一块长宽约一米二左右的中空的石雕件，感觉不像井口，也不是柱础，应该是一个经幢的底座，上面有忍冬、罗汉和动物图案的浮雕，造型很是精美，特别是四角的和尚造像，或盘坐、或侧卧、或俯卧、或仰卧，各不相同，神态生动，雕法逼真。竹林寺遗址后靠山崖处，有一水井，深约6米，井水清冽，常年不干，当地人称为无影洞。井口崖石上刻“天仙井”三字，西边崖壁上有“爱陶泉”。
（8）八仙洞
八仙洞 位于山东省肥城市湖屯镇吕仙村东的小泰山北麓，其与王母洞和玉皇洞相邻。洞口南向，洞口处用石块垒砌，洞室广处高约2.5m，宽约4m，深10余米。内有石室一楹，内三面塑八仙神像，正中端坐铁拐李，七仙位列两旁。东侧有一石碑，宽约1.5m，高约1.4m，面有腊光，刻工精致，字迹清晰，系重修八仙洞记，落款处刻民国十四年（1925年）四月乙丑署上浣谷旦立。
洞口东侧石壁刻有“小兜率”三个大字，刻幅高约0.4m宽约0.9m，落款朱延祯题；为朱延祯于天启六年（1626年）四月初五到此一览时而书。再向东是民国十一年（1922年）的清明植树节所题“实业教育森林”六字；并有肥城县知事会宗翰率同乡绅所留“实业育森”四字。另洞南有一自然奇观，谓之“龙爪”。1992年12月此洞列为县级文物保护单位
（9）观音洞
陶山观音洞 位于山东省肥城市湖屯镇吕仙村东陶山主峰之阴，西面的悬崖上，又名斜阳洞。洞口西向偏南，悬于峭壁间，隐蔽难觅，需要迂回攀爬而上，主室宽约10米，深约20米，高约10米，是陶山诸洞中比较广阔的一座，内有巨石谍垒，奇形怪状，系自然造化，深处光线阴暗，通道狭窄，深邃不可穷。洞口有造像三座，在南石壁上有大明正德二年（1507年）一篇文字，提到洞内原有佛像一十七尊，今已不存在。还有明崇祯四年（1631年）的壁刻一篇，曰：“陶山古越王勾践臣大夫范公蠡归湖隐居处也……”。该洞石刻，1992年12月列入县级文物保护单位。
（10）纯阳宝殿
纯阳宝殿 位于肥城市湖屯镇吕仙村村内，明代建筑，县级文物保护单位。纯阳宝殿亦称“吕祖团瓢”。建筑为全料石砌成，呈方形，3.85米见方，通高约5米。顶为锥形，由9层条石逐级缩合而成，高2.5米。顶部饰有石刻莲花，在莲花上竖一石葫芦。墙体四周各有10厘米的出檐，出檐石厚20厘米，底座至出檐高2.3米，8层条石砌筑。南墙正中开拱形门，高1.8米，宽0.55米，门上方有石碑一块，0.38米见方，上刻“纯阳宝殿”四字，落款为“大明崇祯五年刻”。殿内顶端有圆石浮雕，上刻花卉、飞禽图案。纯阳宝殿于明崇祯年间（1628年）建造，北墙和西墙各镶嵌石刻一方，均为崇祯五年（1632年）11月26日修殿完工安座的题记。纯阳宝殿左前方立石碑一块，为“崇祯七年创建吕祖团瓢碑记”，覆斗顶。题额“吕祖庙记”，双排竖题，正楷体。碑文上题“创建吕祖团瓢碑记”，落款为“大明崇祯七年岁次甲戌良月吉旦，本山观主参之右三才撰文，澹然子古超凡书丹”。碑文内容行楷体阴刻。
（11）岱南书院遗址
岱南书院遗址 位于肥城市湖屯镇吕仙村南，小泰山西南，院落坐北向南，环境幽静清雅。原为“修德书院”，是清代陕西布政使唐仲冕小时读书的地方。道光十四年（1834年）芜湖道唐鉴（唐仲冕之子）、庠生罗维钟等，在此创建岱南书院，以为附近士人读书的地方。解放前改为“岱南学校”，解放后立为“三山联中”。原院内建筑整体保存完整，正殿三间、东西配房各三间，还保存一座当时的六面型双层攒尖式建筑“魁星阁”。院墙外还保留有一对双鼓门枕石，上雕刻牡丹花纹。 唐仲冕，湖南善化人，字六枳，号陶山居士。清乾隆甲午科举人，葵丑科进士，知荆溪县，累官陕西布政使。护理
陕西巡抚。卒年七十有五。著《岱览》三十二卷、《陶山文集》等传世，并担任过“泰山书院院长”。
另：肥城明清书院还有：大成书院位于桃园镇东里三村内，凤凰山南，由知县刘赞创建于明嘉靖二十年。鸾翔书院应位于老县城中心街，早年已毁，无任何遗迹。同川书院位于王瓜店镇牛山脚下的牛山寺前，是明都察院右抚都御史李邦珍于万历三年告老返乡后，为聚集亲友，授书子孙而创建。金峰书院坐落在牛山脚下的同川书院东侧。
（12）小泰山娲皇殿
娲皇殿 位于湖屯镇吕仙村东小泰山之阴的半山腰处，旧志称“娲皇庙”，建于清同治11年（公元1872年）。圆锥形顶建筑3间，全石结构，坐北朝南，东西长11米，高3.1米，宽4.4米，每间屋都单独有门，单独有锥形顶。殿顶用石块缩砌而成,外用沙灰抹平，内顶中石刻有花卉、鱼纹图案。中间一间供女娲，门口上方刻“娲皇殿”3字，落款为：大清同治拾壹年；壬申暑月立。东间供“文昌”，西间供“山神”，并有院墙。院内有闵文衡四体诗刻碑，殿的左前方有古井一口，曰“阴阳井”；井东附近有“鹁鸽洞”；井南有一巨石，上有刻字，南刻“吕洞宾训语：东离东门四丈长，乱石以下藏古方；百年青春三代远，而今可在泰谷嶂。”北刻：“小泰山下女娲祠”字样，再北刻有植树造林之内容，中华民国十一年九月。今院内石碑不在，神像新塑，其他依存；1992年12月列为县级文物保护单位。
女娲（wā），中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。又称女阴、女娲娘娘，风姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。
唐仲冕母墓 位于山东省肥城市湖屯吕仙村南山，陶山之阳的半山坡上，清代墓葬。墓占地约1000多平方米，当地人称之为“唐家林”。从南向北有“神道碑”1通，碑高3.7米，碑阳刻“皇清诰赠夫人唐母谭太夫人之神道”；碑阴刻铭并序，记述唐仲冕在陶山修墓的过程，碑文由3位进士合作完成，分别是：孙玉庭撰文，常白英书丹，吴荣光撰额。墓地在神道碑东北向，由南向北依次是：第一层有两根高2.9米的巨石望柱，柱基0.8米见方，中间立一石碑，上有刻文；第二层有石羊1对；第三层有石虎1对；第四层有石马1对，身长2.2米，高1.2米，上刻鞍羁；第五层有翁仲1对，身高2.6米，均手持笏板。墓前有墓碑，上刻隶书碑文“诰赠奉直大夫前山东昌邑县知县唐公继配谭太夫人墓”，落款“嘉庆八年夏五月”，碑阴为墓志铭。墓后为陶山主峰。今墓穴均已毁坏。 唐仲冕墓位于陶山西牧牛山西丽安子山阳坡；其妻墓位于其母墓东南向一个叫园凤冈的小山梁上。今两墓均已不在。（此文为引用，来源：中国肥城网）
唐仲冕（公元1753—1827年）清代官员、学者。字云枳，号陶山居士，世称唐陶山。原籍湖南善化（今湖南长沙），其父名曰唐焕，子名曰唐鉴；后客院，修水渠。知吴县时曾访居肥城县（今肥城市）涧北村。清乾隆甲午科举人，癸丑科进士，乾隆五十八年进士，历官江苏荆溪等县知县。道光间累官陕西布政使，护理
陕西巡抚。所至建书得唐寅墓。有《岱览》、《陶山集》等。
获得荣誉
2019年12月25日，吕仙村入选国家森林乡村。
2021年6月7日，入选山东省文化和旅游厅公布的山东省红色文化特色村培育创建名单。
2021年12月，入选第二批山东省景区化村庄公示名单。
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