君为臣纲，是一种单向的君主奴役臣民、臣民绝对服从君主的关系。

“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，这是中国历史上所谓“三纲”。这种说法，始于汉代。

首先提出“三纲”这一名称的是汉董仲舒。三纲成为臣民的精神枷锁，君、父、夫居主导地位，臣、子、妻居于服从地位，从此确立起来。

宋明以后，君权发展为专制主义，三纲的内涵也有变化，出现了臣对君、子对父、妻对夫必须绝对服从的思想。

“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”在后世遭到了“恶搞”，原本基于人性人情基础之上的基本道德原则和规范，变得不讲天性、不讲人情、不讲人伦，一步一步地发挥到登峰造极的地步，极力强化君权、父权、夫权的至上性和绝对性。封建社会的“三纲”变异后，成为阻滞社会发展的腐朽道德。