吞凤，一般有两种解释：1、传说汉扬雄着《太玄经》，梦吐凤凰集于经上。事见《西京杂记吐凤吞鸟。

相传晋人罗含有一天梦见一只五颜六色的鸟飞进嘴里，从此他的文章就写得很好。见《晋书·文苑传·罗含》。后以喻文才高妙，才高八斗。唐李商隐《为陈许举人自代状》：“人惊吞凤之才，士切登龙之誉。”后人多引用赞美人才。

1.传说汉扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集于经上。事见《西京杂记

2.犹吞鸟。

典源

《艺文类聚》卷九十〈鸟部上·鸟〉～556～

《罗含传》曰：含少时昼卧，忽梦一鸟，文色异常，飞来入口，含因惊起。心胸间如吞物，意甚怪之。叔母谓曰：「鸟有文章，汝后必有文章此吉祥也。」含于是才藻日新。

《晋书》卷九十二《文苑传·罗含传》

罗含字君章，桂阳耒阳人也。曾祖彦，临海太守。父绥，荥阳太守。含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：「鸟有文彩，汝后必有文章。」自此后藻思日新。弱冠，州三辟，不就。含父尝宰新淦，新淦人杨羡后为含州将，引含为主簿，含傲然不顾，羡招致不已，辞不获而就焉。及羡去职，含送之到县。新淦人以含旧宰之子，咸致赂遗，含难违而受之。及归，悉封置而去。由是远近推服焉。

释义

罗含少时梦一文采华丽的鸟飞入口，自此文思大进。后就用“梦中吞鸟，梦鸟，吞鸟梦，吞凤”等谓才华出众或文辞华美。

同源典故

君章才　吞彩凤　吞鸟梦　梦中吞鸟　梦吞鸟　梦鸟　鸟有文章　凤早吞

运用示例

南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·无射九月》：“才过吞鸟之声，德迈怀皎之智。”

唐 李瀚 《蒙求》诗：“ 罗含 吞鸟， 江淹 梦笔。”

清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二：“虽有吞鸟梦花之心手，莫能追述。”

唐 骆宾王《初秋登司马楼宴得同字》诗：“顾惭非梦鸟，滥此厕雕虫。”

唐 李商隐《送从翁东川弘农尚书幕》诗：“斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。”

正 《玉溪生诗集笺注》卷二《喜舍弟羲叟及第上礼部魏公》:“朝满迁莺侣,门多吐凤才”。上句用迁莺比及第,下句“吐凤”典出《西京杂记》:“扬雄著《太玄经》,梦吐白凤凰,集于《玄》上,顷而灭。”义山用“吐凤”概括这则典故,比人写作才华如扬雄一般高明。可是到他写《为濮阳公陈许举人自 代状》时,在“人惊吞凤之才,士切登龙之誉”句中,把《西京杂记》这则典故变成“吞凤”了。一吐一吞,词义相反,但整个典故的含义并未变。按骈文规则,“吞凤”处用“吐凤”完全可以,为何改用“吞凤”?一定是义山一时误记了。于是,后世文人都用“吞凤”。李群玉《感兴四首》(《全唐诗》卷568)之一:“子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶

1.旧题晋‧葛洪《西京杂记》卷二 「扬雄读书，有人语之曰：『无为自苦，元故难传。』忽然不见。雄著《太玄经》。梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。」

1. 杜牧

《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆有题壁十韵今之置第乃获旧居洛下大僚因有唱和叹咏不足辄献此诗》

“ 积学萤尝聚，微词凤早吞。 ”

2. 李群玉

《感兴》四首之一

“子云吞白凤，遂吐太玄书。 ”