《吟香堂曲谱》是清人叶堂与冯起凤共同校订的曲谱，是研究请代戏曲的重要资料。著名词曲学家刘崇德先生对此书比较推崇，整理《吟香堂曲谱》出版。选录《牡丹亭》、《长生殿》近百折，人称“叶谱”，甚风行。《扬州画舫录》称：“近时以叶广平唱口为最，著《纳书楹》曲谱，为世所宗，其余无足也。”叶逝世后，钮匪石传其秘，号称“第一弟子”，尔后承艺者名旦金德辉，道、咸时韩华卿，至近人俞粟庐等；而今“俞”派唱法便是由叶堂发展而来。

吟香堂曲谱 昆曲谱集。清乾隆五十四年(1789)古吴(今江苏苏州)冯起凤(字云章)参定，其子懋才刊印，曲谱—函四卷，计《牡丹亭垒谱》上下二卷；《长生殿全谱》上下二卷。每剧各有平江石韫玉题序，《牡丹亭》序称“取临川旧本，详注宫商，点定节拍”。《长生殿》序称“以缥缈之音，度娟丽之语，凡声律颖致、宫商节拍，胥考订无遗者，戚善本也”。本书虽只收传奇二种，却独具特色：其—、曲谱虽未录宾白，但《牡丹亭》五十五折、《长生殿》五十折中，举凡长短曲牌，莫不详注工尺、标点节拍(亦如《九宫大成南北词宫谱》格式，分标正、赠板，中眼，而不点头末眼)。其二、卷中除按原本唱段谱以工尺外，凡后期艺人舞台演出增添改易之曲，亦皆附列于本折之后，标明为“俗唱”曲例。其三、两传奇中某些唱腔，既不同于乾隆十—年刊行的《九宫大成南北词宫谱》，又异于乾隆五十七年叶堂之《纳书楹曲谱》。又，向来南北曲之“曲谱”，属于文词句法、韵律、板式的“填词”谱(如《南九宫谱》、《北词广正谱》、《钦定曲谱》等)，音乐谱则称为“宫谱”。唱腔之工尺谱改称“曲谱”以此书为早。本曲谱对昆曲唱腔在具体演唱中的流变以及对于戏曲音乐发展脉络的探讨，均有可资参考的意义。