吴微，男，1964年10月生于安徽广德。教授，文学博士。安徽师范大学中文系古代文学专业硕士毕业。2006年9月考入华东师范大学中文系，攻读古代文学专业近代文学方向博士学位，导师陈平原教授（兼职）、陈大康教授，2009年6月获文学博士学位。

读博期间，由华东师大中文系和研究生院推荐，经北大中文系和研究生院遴选，获教育部“博士研究生教育创新工程”访学项目资助，在北大中文系访学一年半，师从陈平原教授、夏晓虹教授学习、研究近代文学，并完成博士论文的写作。2004年晋升副教授；2012年7月晋升教授。现为安徽师范大学文学院中文系古代文学教研室教授、硕士生导师；中国近代文学学会理事，中国古代散文学会理事，安徽省近代文学研究会常务理事、秘书长。

中国古代文学史，中国古代文学作品选，近代文学研究，桐城派研究，明清散文研究。

中国古代文学与古代文化，元明清文学，近代文学与文化教育研究。

1．《从“古文选本”到“国文读本”：桐城文章与文学教育的转型》，《国学研究》第二十七卷，2011年第1期,北大国学研究院2011年6月出版。

2．《桐城文章的“别样风景”——以严复、林纾的翻译为中心》，《中国现代文学研究丛刊》2009年第2期；（人大复印资料《中国现代、近代文学》2009年第6期全文转载）。

3．《外交实录与古文新变》，《北京大学学报》（哲学社科版）2012年第2期。

4．《耕读的远逝与古文的失落》，《文艺理论研究》2010年2期。

5．《“兼容并包”与“谬种”退隐——桐城文章与大学教育的现代转型》，《安徽大学学报》（哲学社科版）2010年第6期。

6．《西学的输入与晚清古文的新变——郭嵩焘外交日记<使西纪程>的文化解读》，《重庆大学学报》（哲学社科版）2010年2期。

7．《“旧学”的延伸与“新学”的尝试——吴汝纶《东游丛录》“教育之学”的文学书写》，《河北学刊》2010年第4期。

8．《桐城文章与孔孟之道》，《东方丛刊》2009年第4期。

9．《从亲和到遗弃：桐城派与京师大学堂的文化因缘》，《东方丛刊》2006年第3期。。

10．《“小说笔法”：林纾古文与“林纾小说”的共振与转换》，《中国现代文学研究丛刊》2002年第4期。

11．《论姚鼐的文化理念与古文创作祈向》，《东方丛刊》2003年第1期。

12．《神韵·平淡·雅洁——论姚鼐古文的风貌特征》，《江淮论坛》2003年第1期。

13．《雅洁：桐城派的修辞理念》，《修辞学习》2002年第5期。

14．《另一种智慧──《三国演义》神异叙事的范型特征及其文化透视》，《淮北煤师院学报》（哲学社科版）2003年第2期。

15．《虚实相通 蕴意无穷——〈长生殿．密誓〉叙事风采谈》，《名作欣赏》2001年第4期。

16．《李攀龙诗歌艺术散论》，《安徽师大学报》（哲学社科版）1999年第3期。

17．《讽刺的经典——〈儒林外史·范进中举〉赏析》载《中国文学名作欣赏》科学出版社2000年6月版，2001年起至今，被人教版中学语文教材《教师教学用书》选用。

18．《文学教育：中学与大学该怎样递进》，《中国教育报》2010年10月29日理论版。

19．《吴汝纶与桐城派古文》，《文史知识》2003年第12期。

20．《欲念的满足——〈三国演义〉诸葛亮形象再思考》 ，《江淮论坛》1999年第3期。

1.《桐城文章与教育》，独著，安徽大学出版社2012年6月出版。

2.《唐五代词笺评》，第一，安徽文艺出版社2003年9月出版。

1.《姚鼐古文的叙事学烛照：姚鼐与“小说笔法”》安徽省教育厅2002年人文社科研究基金项目，项目主持人。

2.《理念重构与家法坚守：桐城派晚期作家吴汝纶及其弟子古文创作研究》安徽省教育厅2004年人文社科研究基金项目，项目主持人。

3.《桐城派作家与晚清文学转型》安徽省教育厅2008年人文社科研究基金项目，项目主持人。

4.《张百熙诗文整理》全国高校古委会2008年度古籍整理研究项目，项目主持人。

5.《古文新变与晚清文学转型研究》国家社科基金，2010年度一般项目，项目主持人。