吴继善，字志衍,明朝官员。南直隶太仓人，中崇祯十年（1637年）进士，崇祯十六年（1643年）任成都知县。

吴继善，字志衍，南直隶太仓人，中崇祯十年（1637年）进士，崇祯十六年（1643年）任成都知县。当时耶稣会利类思、安文思两人在成都传教，道士很厌恶他们，通过贿赂蜀王府的太监，聚集六千人赴官府，威胁官府驱逐之，说他们是张献忠派来的间谍。吴继善从北京携带汤若望给利类思的书，以晤二司铎，甚相得。甫视事，为游说诸公，事稍息。

同年十一月十九日，瑞王朱常浩自汉中入蜀避难，蜀中乃知李自成军已据西安。而张献忠驱驰湖广已久，也传闻他会向西进军。当时蜀中兵少，而且缺少军饷，众官乃进言蜀王捐金助军为准备。

于是继善作《上蜀王笺》，曰：“高皇帝众建藩辅，碁置繍错，数年来，踣命亡氏，失其国家。此数王者，非真有败德失道，见绝于天也。直以拥富贵之赀，狃便安之计，为贼所利而不思自全，此非殿下前车之鉴乎？今楚氛日恶，秦关失守，曹（罗汝才）、闯（李自成）、徭黄陆梁左右，殿下付之悠悠而不恤。夫全蜀之险，在边不在腹，若设重戍于夔关、剑阁，诚足自固。否则，黄牛、白帝，亦属夷庚，黑水、阳平，更多歧径。乃欲坐守门庭，谓为设险，不可解者一也。往者，蔺酋扑灭，献贼逃遁，止以蔺兵力有亏，献地利不习。今者，荆襄撤其藩篱，秦陇寒其唇齿，揣量贼请，益无瞻顾。而欲援引前事，冀幸将来，不可解者二也。至于锦城之固，不及秦关，白水之险，宁逾湘汉？此可恃以无虞，彼何为而失守？且城如孤注，救援先穷，时及严冬，长驱尤易，累卵不足喻其危，厝火不足明其急，而犹泄泄以幸苟免，不可解者三也。为殿下计，宜召境内各官，谘诹谋议。发帑金以赡戍卒，散朽粟以慰饥氓，出明禁以绝厮养苍头，蠲积逋以免流离沟瘠，募民兵以守隘，结夷目以资援，政教内修，声势旁震，则可易危为安，转祸为福。苟或不然，蜀事诚莫知所终矣，窃为殿下危之。”蜀王最终以祖制做推辞，于是大家都很失望。

崇祯十七年（1644年）六月末，张献忠破重庆，砍掉降兵的一只手，放于各州县示威，成都大震。吴继善每与华阳知县沈云祚、成都府推官刘士斗聚会，叹泣无能为力，惟以气节相激励，誓存亡与城。时邛州举人刘道贞欲归家，继善与之善，为保自己有后人，乃约沈云祚托家眷给刘道贞，于七月十四日夜出城。城破，诸官员来不及走的，都被抓获到拘捕在大慈寺内，张献忠欲降而尽用之，诱三日。不屈而骂者，巡按刘之渤被射死、沈云祚被杀。于是吴继善很害怕，就投降了。

最开始张献忠称王，有建国的想法，释放俘虏不杀，招安居民。又网罗乡居旧官，充六部，理州县。吴继善既受礼部尚书职，以为献忠聪明有大志，非常尽心。当时家眷随难民走至洪雅，急忙遣人追取回成都。继善知利类思、安文思在绵竹，荐焉。张献忠乃遣官往搜山，强迫他们当官，备问天文地理算学事，封称“天学国师”，养以俸禄。然而张献忠终恨旧官吏，常以小事而杀之，剥皮填草，植衙署两侧，望之如出殡列伍，白天常有阴风。有人劝他不要滥杀，张献忠回答说：“文官岂无人做？”降官知道可能免不了一死，每闻召见，如在刑场。继善奉命给马于兵，按例请开名簿，张献忠厌其繁，乃杀之，妻子亦同日戮。吴继善受官至此，三个月而已，并且也没有后代了。

球溪河曰：《蜀记》载：继善左执印，右携妾，于马前乞降。其事非也。当其时，献军围三日，屠三日，安得道迎哉？成都之官，恃气殉职者，指不胜屈，降继善一人而已，固厌之也。是若北都陈演、魏藻德，南都钱谦益、王铎之辈，易壹为贰，邀辱或有差，耻则同也。