南宋·岳珂《程史》卷三：姑苏有二异人，日何蓑衣，日呆道僧，踪迹皆奇诡，淳熙间名闻一时。呆道僧者，苏州人，为兵家子。

少有所遇。何蓑衣旧与之友狎。不知何时髡而鳘，似道似僧，故日道僧。状不慧，而言发奇中，与何颉颃。好游荡市井间，见人必求钱，止于三，随即予之贫者。上欲见之，何不令去，而道僧竞来，见于内殿。上狎之，使出入勿禁。逾年归见何，何以杖诟逐之，至死不与接一谈。绍熙甲寅春道僧入北内，坐榻前日：“今日六月也好大雪。”侍踏咸笑。顾日：“尔满身皆雪而笑我狂耶?”至季夏八月而孝宗崩，宫中皆缟素焉。明·王鏊《姑苏志》卷五八：年十四五，为继母所虐，遣出货糖。一日与群儿戏井边，覆糖于井，惧而泣，适卖药道人见而怜之，令负笈以随，因饥，啖以一枣，遂饱。索归再三，道人怒批其颊使去，自此如痴如狂，左颊空起肉块，自云中有金虾蟆。能预谈人祸福，发其隐，识者以为神。高宗召见，赐名应梦达道先生。《姑苏志》卷五八“唐广真”条又云：淳熙间，广真昏睡二日，苏后自言：“梦中若有呼我者，出门遇吕纯阳、曹混成、呆道僧三人，引至海边，跨水虾渡海，游名山洞府”云云。