周大强，20世纪80年代生于安徽五河。
安徽省作家协会会员。在《人民文学》、《诗刊》、《星星》诗刊、《山花》、《鸭绿江》、《芒种》、《安徽文学》等发表大量文学作品，作品被《新世纪文学选刊》、《诗选刊》等转载并入选《中国诗歌年鉴》、《中国当代诗歌导读》等10余种选本。获《诗歌月刊》华文诗歌大赛一等奖等奖多次。著有诗集《夜幕下的小周村》。
相关评论
周大强诗歌：小周村依旧很小，大周村依旧很大
简明 薛梅
西方浪漫主义文学作品中有一个重要主题：回到中世纪。
回到中世纪，就是回到人类理想的
精神家园，就是回到梦境一般美轮美奂的“过去”。回到中世纪既是一种宗教呼唤和宗教认同，也是一种自然向往和自然回归，更是关于未来的美妙想象和对已逝时光的深切回忆。
中国文学中的“还乡意识”，如同西方文学中的“回到中世纪”。“还乡意识”缘自人类的子宫情结，是深邃的生命意识和情感因袭，人类从离开母体的那天起，就不断地企图返回出发点——最初的温暖和爱的家园。
周大强诗歌折射着这种原始的浪漫主义气质。当周大强离开
安徽省五河县
新集镇小周村辗转漂泊，在历经了记者、业务员、某宾馆总办秘书等人生角色，又辞职自己创业等几次命运迁徙之后，“还乡意识”便自然而然地成为他颠沛人生的精神支点和灵魂庇所，周大强才能够写出《披着月光回家》、《抓一把泥土，喊一声娘》、《把灵魂还给故乡》、《农田里，一颗随风摇摆的麦穗》等等饱满而真淳的乡土恋歌。
周大强诗歌渗透在字里行间的温醇感伤的气息，以及对乡土情事的传神描摹，乃至用宁寂暗淡的色彩，自然纯净的语言，构成了一幅完整的乡村画卷：小河、村庄、土路、牛羊，以及老屋、麦场、杏花、桃花、梨花、柳叶、菖蒲，这一切都显得亲切而淳厚、深情而醉心：
小河依旧很小，流水抽刀断流
我熟悉的村庄还活着
我所熟知的人家只有老人和孩子
——《回乡曲》
《回乡曲》带着夜幕下的空旷和感伤击中了我们。小河“流水抽刀断流”的“小”，在万物生生不息中“依旧很小”，故乡的面貌和轮廓映衬其中：破败、老旧、荒凉、贫瘠。“我知道的健壮的男人和女人/如今住在出租房里/他们的隔壁堆放着捡来的分类垃圾”，城乡巨大的反差，改变了
生活的方向，这样的一种“变”对乡土而言，带着彻骨的凉意和
忧伤：
在两村交界处的乡村土路上
我看见了那头熟悉的老黄牛
这么多年，它浑浊的目光
连同村后的老屋一道
被村庄的夜晚，像古董珍宝一样收藏
——《回乡曲》
《小周村》浓浓的怀旧情绪，引领我们深切体会了有根的充盈与无根的失落，取舍尽在，爱恨尽在，生活的骨头和生命的肌质尽在：
圣洁的黄昏
正慢慢打开沉睡的柳叶和菖蒲。
我还获悉一个单词正悄无声息的怀孕，
腹中的日光吐出梨花，
比一根芦苇高尚。
——《小周村》
“我猜想那些绿色，/正蹿进隧道变成东风”，在神性的返朴归真的情绪和色彩中，一个“蹿”字的灵动和魔力，既是微小细致的，又是广袤博大的，这是诗人心灵的孕育：“我还获悉一个单词正悄无声息的
怀孕，/腹中的日光吐出梨花，/比一根芦苇高尚”。
《村庄，村庄以西》在挚爱中透着酸楚，“美好的忧伤，只能是/失散的妻女，在一次风暴降临之前/翻开经卷，热烈诵读”，温情温暖在酸楚中缓缓流出，入口成甘，入心为吟：“再往前走，村庄/就有了书法的筋骨”。
周大强用自己的全部激情描绘着他的小周村，诗中凝结着他对理想主义的强烈迷恋。毫无疑问，在周大强诗歌中，“小周村”已经衍化为一种意绪、一种寄托、一种象征。
来自蒲公英的灿烂与飘逸
—— 读周大强乡土诗《乡村写意》等有感
祁鸿升
读周大强的诗歌，使人想起了唐朝司空图的《诗品》中概括的“冲淡”与“自然”两种风格，“每一个季节对于我都是一种幸福/春天吧,植一株树苗/房子是新盖的,红砖绿瓦,整洁的/掩映在静谧中”，周大强的诗味是庄稼的气息，深入与深刻都化浅显了，“犹如蕙风，荏苒在衣”，当然没有百姓的生活体验是写不出那种舒服来的。周大强把握住了庄稼人的见闻与思想，才有了自己细腻而真实的乡情风格。
《乡村写意》这种诗题，不同创作姿态有不同的结果。有人传其神，把乡村写成了文化符号；有人绘其表，为乡村搞了个摄影报道，这些其实都不是诗歌。周大强介于两者间，乡村的风物是他要交待的第一表征，诗人写了它，有了载体，再寄托进内在的情思与心向，谁都知道“以心观物”的诗人，对于抒情客体大致都有一个情感的渗透过程。“晚归的学子,踩着春天的骨骼/吟唱着快乐的歌.树,好大的一棵树/叶子是绿的发光的明镜,母亲在灯光下/和父亲聊着秋天,记忆里,秋天是春天的另一个生命/黄书包里藏着诗歌,和春天一样的年轻/十五岁的少年,背着书包,嗅着油菜花香/感动的落泪,这/春天会相信吗?”流连于人与物的目光中有着凝重无声的注视，这种沉静澹泊的情怀，显示了诗人表达向内挖潜的功夫。高明的诗人不会满足于做一名记者，他要学会在习见的事物中发现诗性，关于“绿叶”，关于“秋天”，诗人都有新颖的领悟，且这种领悟是不脱离抒情语境的，也就是说诗人在乡村表象再现过程中，突出了形象思维的运动高度。这种情况在《雪夜》中也是有反映的，“这个冬天，最先接触到寒冷的手指/停止了冬眠的有氧呼吸/孩童们放学的脚印渐渐模糊/只有大片的杨树/雪夜里凝望高空”，无论情景如何淡化，我们都能感受到作者抒情比重与思想意义的加大，这里作者有自己突出的生活感受，情绪叙写在冬雪压仰与向往的境像中有着强烈的冲击感。这是有思想的写实，衍生着特定氛围与艺术张力，我甚至不排除作者隐藏其中可以抽象外来的象征义。与前面几首取象视野开阔的写作不同，《和花儿一同开放》从内容与风格上都显得有点“自我”，是不是作者本人的自白，不得而知，但诗中可敬的乡村老人像歌唱青春一样，歌唱了自己与乡村同在的晚年生活。“老了,我是属于泥土的/不需要太温暖的花香”，诗人的注脚平白如水，读者能一下子品尝到，但真切、直入，省略了思量的过程，反映了诗人此中有真意的写诗心态。诗人人生已入化境，他澹泊出俗，以至生死不论。“任何一个日子，都可以沉沉的睡去/不过得有流水、丛林，准确的说/一些鸟语在耳边围绕/没有年轻的呼吸，泪水也是忧伤的”，这是面对乡土回旋低萦的歌谣，诗人死也不拔出乡土的根须，唯有如此，才能老得其所。诗人周大强是乡土上永不枯蔫的玉米或红高梁，一旦离开泥土，离开对乡村生活的讴歌，才真的会失却了自己。诗人最后结论说：“泥土中，我和一些花儿/快乐的开放”，是有自己的理想与决心的。这句话不禁使我们想起了陆游的陆游《卜算子·咏梅》中两句诗:“零落成泥碾作尘,只有香如故”，这种生于斯土、死于斯土的奉献与赤诚，自有一番感人肺腑的力量。
我读周大强的诗歌感到亲切，面对乡土，诗人没有意绪上的迷惘与失落，语言质白朴素，娓娓动情，一如山村溪涧，潺潺如弦，又如满野的蒲公英，灿烂、飘逸，充满泥土中阳光的味道。歌德说过：“每个旅游者对在旅途上应该看些什么，他的要旨是什么，应该胸有成竹”，而一个乡土诗人，只有贴俯在庄稼的根部，才能从十里稻花香的月色里听到或发出丰收的蛙鸣。
主要作品
2006年：
夜晚就这样来临（《佛山文艺》2006年11月(下半月) ）
月光下的玉兰花（外二首）（《文学港》2006年第3期）
2007年:
大海的背面是农田（组诗）（《芒种》2007年第12期）
乡间等诗4首（《青春潮》2007第5期）
2008年：
九月（《诗刊》2008年2月(下半月)）
离乡（《星星》2008年第11期）
村庄，村庄以西等3首（《江河文学》2008年第1期）
奶奶（《绿风诗刊》2008年第6期）
西王庄（《岁月》2008年第12期）
乡村素描（外一首）（《北方作家》2008年第5期）
2009年：
把灵魂还给故乡（《散文诗》2009年第2期）
温柔与倾诉（组诗）（《诗刊》2009年第8期）
冬日的秘密（外一首）（《星星》2009年第11期）
沫河口古盐卡遗址（组诗）（《山花》下半月2009年第1期）
情系鲅鱼圈（外一首）（《鸭绿江》2009年第8期）
湖水等诗四首（《北方文学》2009年9月号）
残缺的季节（外二首）（《安徽文学》2009年第4期）
小周村之夜等7首（《诗歌月刊》2009年第7期）
晚景赋等4首（《文学港》2009年第1期）
小张庄之秋（外一首）（《绿风》2009年第1期）
中国红（《北京文学》2009年第7期）
拾穗的母亲（外一首）（《南方文学》2009年第3期）
乡村短章（外二首）（《草地》2009年第2期）
村庄记（组诗）（《含笑花》2009年第5期）
2010年：
低处的阳光（《散文诗》2010年第4期）
情牵同里（组诗）（《人民文学》增刊2010年第1期）
观音山诗稿（组诗）（《人民文学》增刊2010年第3期）
与母书等6首（《诗潮》2010年第5期）
默哀（组诗）（《青海湖》2010年第6期）
低处的高贵（组诗）（《四川文学》2010年第10期）
我在淮河边沉沉睡去（外二首）（《中国诗歌》2010年第9期）
时光谣曲（组章）（《诗潮》2010年第9期）
月光下的淮北平原（外一首）（《青春》2010年第12期）
五河诗稿（组诗）（《北方文学》2010年第8期）