毅刚猛沈断，而专肆
很愎，与刘裕协成大业，而功居其次，深自矜伐，不相推伏。及居方岳，常怏怏不得志，裕每柔而顺之。毅骄纵滋甚，每览史籍，至蔺相如降屈于廉颇，辄
绝叹以为不可能也。尝云：「恨不遇刘项，与之争中原。」又谓
郗僧施曰：「昔刘备之有孔明，犹鱼之有水。今吾与足下虽才非古贤，而事同斯言。」众咸恶其
陵傲不逊。及败于桑落，知物情去己，弥复愤激。初，裕征
卢循，凯归，帝大宴于西池，有诏赋诗。毅诗云：「六国多雄士，
正始出风流。」自知武功不竞，故示文雅有余也。后于东府聚
摴蒱大掷，一判应至数百万，余人并黑犊以还，唯刘裕及毅在后。毅次掷得雉，大喜，褰衣绕床，叫谓同坐曰：「非不能卢，不事此耳。」裕恶之，因挼五木久之，曰：「老兄试为卿答。」既而四子俱黑，其一子转跃未定，裕厉声喝之，即成卢焉。毅意殊不快，然素黑，其面如铁色焉，而乃和言曰：「亦知公不能以此见借！」既出西藩，虽上流分陕，而顿失内权，又颇自嫌事计，故欲擅其威强，伺隙图裕，以至于败。
刘毅的性格刚毅威猛，处事深沉果断，却也专权肆行且十分刚愎自用的缺点，和刘裕一起成就大业，论功绩排在刘裕之后，所以因为自己的功劳而非常的骄傲，从来不服别人。等到他居住在方岳（地名）的时候，经常闷闷不乐郁郁不得志的样子，刘裕却经常顺着他。所以刘毅越发的骄傲跋扈，每每看史书记载，看到蔺相如降身屈节于廉颇的记载的时候，就叹气说这是绝然不可能的事。曾经说：“恨不能和
刘邦项羽生于一处，和他们一起争夺中原。”又曾经告诉
郗僧施：“往日刘备有孔明的辅佐，就像鱼有了水一样。现在我和您虽然才能比不上他俩，但是我遇到了您却也有相同的感受啊。”人们都厌恶他骄傲跋扈从不知谦逊的性格。等到他在桑落（地名）战败的时候（他）才明白时下的形势和状况已经逆转对己不利，于是更加愤怒，感叹人心嬗变。刚开始，
刘裕征讨
卢循大胜而归，在西池大排宴席，皇帝诏令群臣赋诗作乐。刘毅赋诗：“六国多雄士，
正始出风流（意为战国时被秦国灭掉的六国，武夫战将虽多，却不如曹魏正始年间的名士风流有韵致）。”以此来表现自己虽然军功不如刘裕，但是论文雅却比之有余。后来在东府聚众豪赌，别人都抛到黑犊的杂彩，只剩下刘裕和刘毅两人在后面掷彩。第二抛的时候刘毅抛到了四黑一白的雉彩（仅次于掷到卢），非常高兴，脱下衣服绕床乱窜，向坐在边上的人大叫道：“我不是不能掷出五个黑木（就是“卢”），只是不想掷而已。”刘裕看到他这样就很厌恶，拿着五枚掷木很久说道：“你老哥我给你试着看看。”然后扔出来的是四个黑的，一个在桌上转动不定，刘裕大叫一声，然后就成黑的了，也就是掷出了最好的“卢”彩。刘毅看了很不高兴，然而看到确实是黑色的，他的脸立马就铁青了，然后顺着刘裕的话说：“我也知道您也不能因此来埋怨我。”出西藩之后，虽然得到了较大的的土地管辖权，却顿时丧失了在内政上插手的权力，又十分的不满于自己的权力，所以想要凭借手中强大的兵势，来等待时机谋图攻灭刘裕，最后终于失败。
古时
博戏，用木制
骰子五枚，每枚两面，一面涂黑，画牛犊；一面涂白，画雉，一掷五子皆黑者为卢，为最胜采；五子四黑一白者为雉，是次胜采。赌博时为求胜采，往往且掷且喝，故称赌博为“呼卢喝雉”。亦称“呼卢”等。
宋
晏几道《浣溪纱》词：“户外绿杨春系马，牀前红烛夜呼卢，相逢还解有情无？”
《
英烈传》第四二回：“这四将也会齐在山前一个幽雅所在，呼卢浮白的快活。”
康有为 《
大同书》甲部第一章：“管弦呕哑，不分旦夕，一掷百万，呼卢博激，挥金如土。”
宋
晏几道 《浣溪纱》词：“户外绿杨春系马，牀前红烛夜呼卢，相逢还解有情无？”
《
英烈传》第四二回：“这四将也会齐在山前一个幽雅所在，呼卢浮白的快活。”
清
和邦额 《夜谭随录·冯勰》：“ 陈与同舍客呼卢一日夜，一败涂地，
囊橐尽倾。”