诗一开头，便从此塔所居地势渲染出塔身的雄伟高大。接着再写攀援磴道的艰难。“石关”本为观名，汉武帝建元时造。此处当借其名形容巨石夹道而立，犹如门关之状。山梁指山上石梁绝水之处，这里说途中可见到突作斗状回折的山梁。由磴道的险峻又可见出寺塔不仅高踞重峦之顶，而且以陡壁悬崖为基，这就越发显得峭拔雄伟。
“阶下”二句写登塔所见：塔阶下露出周围的云峰，塔窗里吹进阵阵寒风，宛如开启的风洞。这如同摄影师自塔内向外拍摄的画面，令人真切的感受到登塔之后一览众山小的快意，以及高处不胜寒的凉意。这样的取景角度在庾信之前尚属罕见。
前六句处处着眼对寺塔本身的描写，只是不断变换视角，自上而下，由内而外，着眼于寺塔与群峰的关系，突出其俯视众山、兀立中天的气势。下二句便推开一步，写塔上钟声传播之远，顿时使诗境转为空灵。钟声响起，度越山岭，在山岭间振荡，再自中天传回的过程，仿佛神来之笔。“钟声”、“梵响”仅是换词，使得云居寺塔在高大雄伟的外貌中显示出庄严的神韵，构成深宏的境界。
末二句是奉和诗的常套，表示自己平日虽然对君王侍从唯谨，今日身逢此境，也不免暂且徘徊，竟然一时疏忽了侍从的职责。这样说，以来可切“从驾”之题，二来进一步强调塔顶风光的引人入胜。同时“踅徘徊”三字，还使诗人流连徘徊的神态与久久回荡的钟声之间，似乎产生了某种微妙的感应，结得颇有余味。
后奉命出使
西魏，在此期间，梁为
西魏所灭。北朝君臣一向倾慕南方文学，庾信又久负盛名，因而他既是被强迫，又是很受器重地留在了北方，官至
车骑大将军、开府仪同三司，北周代魏后，更迁为
骠骑大将军宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。如此至老，死于隋文帝开皇元年。有《庾子山集》传世。