《北饯》演述唐三藏奉诏取经离开长安时，太宗命文武百官到长亭饯别，老将尉迟恭（敬德）也亲自前来。唐僧久仰他的英名，便叩问当年战功及御果园勤王救驾事，敬德一一道来。唐僧罪其杀生害命，敬德表示愿意皈依佛法。
《录鬼簿》简名《西天取经》，《纳书楹曲谱》和《集成曲谱》收录《回回》一折，题作《唐三藏》，而《缀白裘》却归入《慈悲愿》;另有《北饯》一折，《纳书楹》和《集成》题作《莲花宝筏》。现经查核考证，《北饯》和《回回》两折，实际上均出于吴昌龄的杂剧。清代乾隆年间演西游记故事的宫廷大戏《升平宝筏》（又名《莲花会》，故《纳书楹》称作《莲花宝筏》），只是吸收了这两折而已。吴昌龄原作全本四折已失传，这是残存的两折。证据是早在明末止
云居士编刊的《万壑清音》中，已选录了这两折，标目为《诸侯饯别》和《回回迎僧》。而《录鬼簿》著录此剧的题目是“老回回东楼叫佛”，正符合《回回》的内容情节。《升平宝筏》第十六出吸收《北饯》一折时标目为《饯送郊关开觉路》，第十八出吸收《回回》一折时标目为《狮蛮国直指前程》，1957年赵景深编辑出版了《元人杂剧钩沉》（
上海古典文学出版社），曾作为附录辑入。1993年
山西人民出版社编印《吴昌龄集》，据《万壑清音》确认这两折为吴昌龄之作。又，现存六本二十四折的《西游记》杂剧，误题为吴昌龄撰，经孙楷第撰文考证（《辅仁学志》8卷1期，收入中华书局1965年版《沧州集》下册），已辨明为元末明初杨讷（景贤）作。
《小六也》、《大六也》、《集成曲谱》、《与众曲谱》、《昆曲集净》均选录《北饯》一折;《小六也》、《大六也》选此折时题为《慈悲愿》，实应作《唐三藏》。《集成曲谱》、《昆曲集净》均选录《回回》一折。