《唐代举子科考生活研究》内容简介：时代变化和读书人的命运休戚相关。隋代创立的科举制度，在唐初并没有受到人们的重视。因为唐高祖时，偏重任用关陇集团人士；太宗时，虽然也拔擢山东微族和江南士族进入权力核心，但是其中很大一部分宰相并不是单纯靠其文学才华而得到任用的。高宗、武周朝，为了打压关陇集团，开始加大科举取士的力度，尤其是武则天时代，科举取士逐渐成为官吏选拔的重要途径之一，而宰相职务也日渐为科举进士所把持，文人士子获得了更大的政治空间。
刘琴丽，女，1972年生，
四川省邻水县人。1990年至1994年，在
西南师范大学历史系
本科学习。1994年至1998年，在四川省邻水县复盛、
丰禾中学任教。1998年至2001年，在
陕西师范大学唐史研究所学习，获硕士学位。2001年至2004年，在
北京大学历史系学习，获博士学位。2004年至2007年，任教于
湘潭大学历史文化学院。2007年至2009年，进入首都师范大学历史学博士后流动站。2009年7月至今，在中国社会科学院历史研究所工作，任助理研究员。曾出版学术专著《
唐代武官选任制度初探》一书，并发表学术论文十余篇。
马克思曾有一段至理名言：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……‘奋斗’！”如果用这两个字来形容唐代举子对于功名的追逐，可以说毫不为过。为了功成名就，唐代举子并不能像后代举子那样，只要寒窗苦读就可以实现梦想。盛唐以来的举子（主要是应进士举者）们在勤学苦读的同时，还需要四处干谒、行卷，并在人际关系上作积极的经营，才可能梦想成真。通过大量史料，我们能够隐隐看到科举造成社会流动的背后，举子们的不安心理。这种不安来源于经济、家庭和科考的压力，情感的焦虑，以及落第后就业出路的狭窄。可以说，在外求学应考的举子们（应进士举者最为突出）要科举及第，极为不易，他们很多人备经生活的历练和磨难。尽管求取功名的道路充满艰辛，但是仍然不能阻挡他们追逐功名的脚步。