唐代石经幢位于淹城遗址东部，淹城博物馆前。整体呈八边圆柱形，共由十部分构成，幢顶有圆形顶、莲花形顶座，圆形顶础石和屋檐形顶盖四部分构成，其中圆形础石上雕刻有飞天图案。

文物特征

幢身分为三部分构成，幢顶下为八面佛造像，中间为八边形的幢身，有四个面分别雕刻着文殊、普贤、观音、地藏四位菩萨；再下靠近幢底座的是一个八边形的石柱，每一面均刻有7个小型佛造像，共56个佛像。最下为经幢基座，由3部分构成，最上面和最下面均为覆莲石础，中间有八面造像，分别雕刻了力士形象。整体风格精致美观，是唐代石经幢中的精品。由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。我国经幢多为石质，铁铸较少。一般有圆柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢顶三部分组成，幢身刻陀罗尼经文，基座和幢顶则雕饰花卉、云纹以及佛、菩萨像。