唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒是唐代金银器，1982年元旦出土于江苏省丹徒丁卯桥唐代银器窖藏，现收藏于镇江博物馆。

唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒高34.2厘米，筒深22厘米，龟长24.6厘米。通体银质，花纹鎏金。龟座刻画逼真，银龟昂首曲尾，作匍匐之态，四足着地以支撑整件器物。银龟背部隆起，阴刻有龟裂纹，龟背之上有双层莲花座，上承圆柱形筹筒。以龟为座，背负一有盖圆筒，宛如龟背上竖立一支金色蜡烛。筒盖卷边荷叶形，上有葫芦形钮，盖面刻鸿雁及卷草等花纹。盖与筒身子母口相接。筒身刻有龙风图案，另外在筒身的下部四个腰形圈内各饰一对飞鸟。筒身正面錾一开窗式双线长方框，方框内刻“论语玉烛”四字。

筒内有鎏金酒令银筹50枚，这些酒令筹的形制大小相同，均为长方形，切角边，下端收拢为细柄状。每枚酒令筹的正面刻有行酒令的令辞，令辞上半段采自《论语》语句，下半段是酒令的具体内容，包括“自饮（酌）”、“伴饮”、“劝饮”、“处（罚）”、“放（皆不饮）”、“指定人饮”六种，分别规定了六种饮酒的情况。

1980年12月，在丁卯桥附近的工地上，民工于地下1.7米处发现了银铤20个，叠放于土坑内。1982年元旦，民工又在其东北20米、深约1.3米的地下发现了银质酒瓮1件，瓮内叠满各式银器，另发现有2件大银盒以及盆、钗等银器堆置于瓮的西侧。唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒即出土于此，现收藏于镇江博物馆。

丁卯桥唐代银器窖藏位于江苏镇江东南约35公里的丹徒境内，地处老运河一汉道西岸的坡地上，北距丁卯桥300米，西南距沪宁铁路线400米。此窖藏共出土遗物960件，总重量约为55千克，包括有各式银器956件及角质梳4件。器形主要有筒、盒、盆、碟、碗、盘、杯、壶、瓶、熏炉、锅、匙、镯、钗等。绝大多数为首饰，其中钗类器物多达760件，顶端均为简单的半环状，再无其他的附属装饰，造型简单而且相同。

许多器物未用容器盛放而直接埋在土中，因此不少器物缺盖少身而未能成套，说明当时是仓促埋藏的，造成这种情况的原因，据推测是遭到战争的威胁。

这件唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒是唐人饮酒时盛放酒令的筹筒。玉烛的座是银龟，龟是四灵之一，古人把龟视为祥瑞之物。以龟负玉烛为造型，是符合古人的思想意识和社会习俗。打开莲花形筒盖，可以看到里面藏有50根酒令筹，呈长方形扇骨状，每根酒筹的上端刻有《论语》的语句和饮酒的规定，如：“有朋自远方来，不亦乐乎，上客五分”，意思即朋友来了，大家都高兴，酒筵上的贵客都喝半杯酒，而主人不用喝酒。还比如“与朋友交，言而有信，请人伴十分”，“后生可畏，少年处五分”等等。酒筹上有3分，5分，7分，10分之说，最多的是40分，3分是小半杯，5分是半杯，7分是大半杯，10分则一满杯。

整体造型可分为上、下两个部分。上部是酒筹筒，好似一只燃烧着火焰的金蜡烛。在筒的正面刻有“论语玉烛”四个字。《尔雅·释天》：“四气和谓之玉烛”，“论语玉烛”就是用论语的句子来调和大家喝酒的事理。其装饰风格上，采用满地纹饰，内容及雕刻风格极具传统民族化特点；在艺术造型上，以古代祥瑞之物神龟为座，以龟负玉烛为型，是为适应当时之生活需要而出现的新兴金银工艺精品。整件器物，通体鎏金，造型奇巧，纹饰繁美，富丽堂皇。

《论语》为儒家经典，“玉烛”二字始见于《尔雅·释天》：“四时和谓之玉烛”此器因此而得名。《论语》是儒家的经典之作，说明了当时儒家思想已深入人心。唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒以古代祥瑞之物神龟为座，龟象征长寿，是道家的祥瑞之物，反应出唐人的社会风俗和思想观念。

唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒展示出的喝酒和罚酒的内容，不难想像，唐代饮酒行令既秩序井然，又热闹非凡，充满了欢乐与祥和，反映了大唐盛世的繁华。唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒集儒家、道家思想于一体，为研究唐代的酒文化提供了宝贵资料。

2013年，国家文物局将唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒列入《第三批禁止出国（境）展览文物》。