商鸿逵（1907年1月23日—1983年11月10日），字子上，祖籍河北省清苑县，汉族。

商鸿逵9岁入私塾学习。1921年8月考入保定崇真中学。1924年7月入北京中法大学文科。1929年修业期满后留任该校图书馆馆员。

1932年9月，商鸿逵考入国立北京大学研究所国学门（后改为文科研究所）作研究生，师从刘半农攻读文学。当年10月和11月，他便在《中法大学月刊》先后发表《梅文鼎年谱》《清初的理学界》，在学界崭露头角。尔后，商鸿逵每年均有论文问世，得到所内导师和同学的赞许。刘半农病故后，商鸿逵又拜孟森为师，专习史学。之后，执教于中法大学、中国大学，历任讲师、教授，还曾在北平（今北京）大同中学教过两年书。曾加入中国国民党。后投身于国民党地下组织（即中国国民党革命委员会前身）的进步活动。

1948年底，北平解放前夕，拒绝亲友要他去台湾的规劝，毅然留在北平。1949年北平解放后，周扬代表人民政府聘请他为中法大学教授。1950年中法大学停办，被分配到北京大学历史系任教，历任副教授、教授。“文革”期间受迫害，但他仍坚持教学与科研工作。中共十一届三中全会以后，任中国国民党革命委员会中央团结委员、北京市委委员。关心祖国统一，每逢新春佳节，他都挥毫赋诗寄台湾诸友，热望骨肉同胞早日团圆。

研究领域涉及政治、经济、军事、文化、科技诸方面，重点在于研究政治制度史和经济史，探讨明清社会的演变与发展。他治史注重详细、全面地占有史料，并注意真伪的考证。但他又能从旧史学烦琐的纯考证中摆脱出来，使史料的辨证为史论服务。

1979年在《文献》第1期发表《倡议编纂〈清会要〉》一文。之后，应上海古籍出版社之邀，主编《清会要》。开了现代史学家编纂会要的先河。

1978年到1983年这五年当中，他在报刊上先后发表40余篇文章。其中《关于康熙捉鳌拜》《清初内地人民抗清斗争的性质问题》《论康熙》《康熙收复台湾及其善后措施》《康熙南巡与治理黄河》《孝庄文皇后小记》《清代孝庄孝钦两太后比评》《论清代的尊孔和崇奉喇嘛教》《康熙平定三藩中的西北三汉将》等论文，在史学界都有较大影响。郑天挺先生曾经说：“商先生治清史30余年，成绩斐然。”“他搜集不少资料，互相比证，得出正确结论，又不陷于考证。”除去撰写论文和参加学术活动外，这几年当中，他还开始撰写《康熙传》，主编《清实录中的满名汉释词典》、《清代笔记中的史料类钞》和《清会要》等书。1979年，商鸿逵在《文献》杂志上发表了《倡议编纂<清会要>》一文，雄心勃勃提出组织人力，动手编纂这部大政书。上海古籍出版社决定出版这部书后，他又先后发表了《简谈关于编纂<清会要>》及《编纂<清会要>的例说和门类子目及采用资料》等文，并亲手撰写了《清会要》中的《纪元篇》。这些工作引起了海内外学者们的重视。

1983年11月因病去世。

他自上世纪30年代师从明清史大师孟森先生开始，继承老师衣钵，从事明清史研究。新中国成立后，他学习和掌握了马克思主义，使研究向更深广的层次发展。他的史学论著表现出明显的特色：一方面继承孟森先生尊重史实的优良治史传统，避空戒虚，去伪求真，力图建立充分、可靠的史实基础;另一方面运用历史唯物主义理论、方法，进行分析、概括，探索历史事件的性质和发展规律。他研究的范围十分广泛，尤其关注明清历史上的重要和关键问题。《明清之际山海关战役的真相考察》《清初内地人民抗清斗争的性质问题》等论文，就是这方面的代表作，充分反映出第二代清史学家与时俱进的精神风貌和学术风格。

商鸿逵撰写的《赛金花本事》一书是部对于研究赛金花颇具价值的书籍。1936年，商鸿逵是北京大学文学研究院研究生，刘半农是他的老师。刘曾说过：中国有两个“宝贝”，慈禧与赛金花，一个在朝，一个在野；一个卖国，一个丢脸。为此，他曾和商鸿逵一同访问赛金花，由赛口述，商执笔写了这本书。为了写书，刘半农约赛金花在王府大街古琴家郑颖荪家中会面，参加谈话的有戏剧家余上沅等上，商鸿逵任记录。赛金花来时，由佣妈搀扶，赛虽年近60，但薄施脂粉，尚绰约有姿。谈话时赛说苏州话，刘半农系江阴人，为表示接近，也操吴语。谈到吃晚时刻，就共进晚餐。郑家离东安市场近，就在东安市场大鸿楼叫了几个菜。赛金花有阿芙蓉(鸦片烟)癖，晚饭后该吸鸦片烟提提精神，于是就到后室休息，烟榻横陈，喷云吐雾后再谈下去。如是者三次。《赛金花本事》一书是赛本人口述其亲身经历，应该说有很大的可信程度。世人对赛的身世感兴趣的地方：一是她系洪状元的宠妾，出过洋，后来沦为妓女；二是庚子事变时，她与八国联军统帅瓦德西有染，传说中她与瓦德西同居3个月，一夕火起，两人裸体跳窗户外逃。对于这些情节，赛是矢口否认的。她认为这是写书人嚼舌糟踏她，她却承认与瓦德西接触过数次，确曾为联军筹措过军粮，确曾劝联军勿蹂躏北京这座古城。但她要见一次瓦德西也不易，瓦德西那时已68岁，在联军中颇有威信，很知自重，没有同居的事。《赛金花本事》一书问世后，历史学家尹达、邓之城都予以肯定。之后，上海影星胡蝶曾致函商鸿逵，要求商伴赛金花去沪，商量拍电影的事，被商婉言谢绝。北京大学文学研究院院长胡适认为研究生不该为妓女立传，要处分商鸿逵，商作了检讨才罢。

20世纪80年代初，先生在家中办起了每周一次的明清史专题研讨会，师生报告研究课题，切磋学术，点评指导。他风趣地说：“我们这是‘宏道馆’，要练就一身治学的本领，每个人出来都像个样子!”为了帮助本科高年级同学提高学习断代史的能力，先生发表《清史研究初步》一文，深入浅出，学生受益颇多。先生时常关注明清史的学科建设与国际学界前沿动向，得知外国人说“满学”中心不在中国时，他很气愤，说：“满文的发祥地在中国，要建立我们自己的满学中心!”先生积极推荐青年教师、研究生去校外参加满文班学习。之后，自己出资，又在家中举办教师满文学习班，鼓励大家学好满文，利用满文档案，拓宽清史研究领域。在推动清代制度史研究上，先生做了大量的工作。从1979年至1982年，他在报刊上连续发表了三篇文章，倡导编纂《清会要》，发凡起例，开辟先河，为海内外学界同仁所瞩目。对编写大型《清史》规划，先生也积极地进言献策，倾注了不少精力。他写出专文，就《清史》编写体例、内容、文字、编纂人员等七个问题进行论证，得到大家的称许。

主要著述有《康熙传》、《赛金花本事》、《清会要纪元篇》、《明清赋役制度》、《清代史籍满语解》（与刘景宪等合著，上海古籍出版社）、《清代笔记中清史资料类钞》、《明元清系通记》（由他补嘉靖至崇祯六朝）。标点整理了孟森的《满洲开国史》、《明清史讲义》（中华书局1980年出版）、《明清史论著集刊》（上、下册，中华书局1959年出版）、《明清史论著续刊》（上、下册）。

此外，商鸿逵花了人量心血，整理了他的老师孟森先生的全部著作。他先后编辑了《明清史论著集刊》和续刊，整理出版了《明清史讲义》、《满洲开国史讲义》。他为孟森先生的许多文章写了《赘言》，进行了补充研究，补订了《满洲开国史》，还续完了《明元清系通纪》。