善会(804-881)，唐高僧。俗姓廖，汉广岘亭（今湖北襄阳）人。九岁于潭州龙牙山出家。受戒后往江陵听习经论，该练三学。后师华亭德诚。咸通十一年卜居澧州夹山，世称夹山和尚。从其受学者甚众。中和元年十一月卒。谥传明大师。

夹山善会（805～881），唐代高僧。汉州岘亭人，俗姓廖。九岁于潭州（湖南长沙）龙牙山剃度，二十岁受具足戒。前往江陵专研经论，又至禅会处参学。初住润州（江苏镇江）京口鹤林寺，时值道吾从襄州关南来，与之相互问答，大有所得。后依道吾之劝，赴浙中（江苏）华亭县，参谒船子德诚，师资道契，遂嗣其法。

唐懿宗咸通十一年（870），居湖南澧州夹山寺，大扬禅风。唐中和元年十一月七日，召主事曰：“吾与众僧话道累岁，佛法深旨，各应自知。吾今幻质，时尽即去。汝等善保护，如吾在日。勿得雷同世人，辄生惆怅。”言讫而逝，塔于本山，世寿七十七，法腊五十七，敕谥“传明大师”。据史料考证，善会禅师居夹山十一年，首倡茶禅境味之说。《五灯会元》：“参夹山，才入门，见维那。那曰：此间不着后生。师曰：某甲不求挂搭，暂来礼谒和尚。维那白夹山，山许相见。师未升阶，山便问：甚处来？师曰：云居来。曰：即今在甚么处？师曰：在夹山顶上……来日普请，维那令师送茶。师曰：某甲为佛法来，不为送茶来。那曰：奉和尚处分。师曰：和尚尊命即得。乃将茶去作务处，摇茶瓯作声。山回顾，师曰：酽茶三五碗，意在钁头边。山曰：瓶有倾茶势，篮中几个瓯。师曰：瓶有倾茶势，篮中无一瓯。便行茶，时众皆举目。师曰：大众鹤望，请师一言。山曰：路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。师曰：手执夜明符，几个知天晓。山曰：大众有人也。归去来，归去来！遂住普请。归院，众皆仰叹。”这是中国九大“禅门吃茶”公案之一。