善行义举榜也叫“善行义举四德榜”，是山东省弘扬社会主义核心价值观的典型经验。建立“善行义举榜”，为普通人的高尚道德树碑立传，是各地践行社会主义核心价值观的有效形式。如今，这一形式正在全国各地兴起，激励各界群众从一点一滴做起，崇德向善，投身精神文明建设。

善行义举榜与“四德工程”

善行义举榜工作源于山东省自2006年起开展的“四德工程”建活动，以“孝、诚、爱、仁”为主题，让善行义举上榜，为凡人善举立传。8年间，全省逾万个村居、1000万名群众参与。道德建设融入日常生活，点点滴滴中聚起不倒人心。

善行义举榜内容专题

以“四德”为内容，具体表现为“爱德、诚德、孝德、仁德”，以社会主义核心价值体系为主线，以建立良好道德规范和构建共有精神家园为目标，凝聚道德力量，形成推动发展的思想保障和精神支撑。

以“爱德”为核心，围绕“关爱他人、爱护环境、奉献社会”的主题，推进社会公德建设。在单位，不断提高自身素质，相互关心关爱，改进工作作风，热心服务基层，服务人民群众；在社会，积极参加各项公益活动，奉献爱心；在社区，维护邻里团结，关爱困难群众，建设和睦友爱的邻里关系；在家庭，忠于配偶，互敬互爱，教育子女懂感恩、知礼仪；在学校，关心同学、尊敬师长。积极争做“爱心人物”，争做践行“爱德”的表率。

以“诚德”为核心，围绕“忠诚事业、诚实劳动、诚信待人”的主题，推进职业道德建设。牢固树立“诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻”的信用意识和道德观念，在工作面前真抓实干，在成绩面前实事求是，在失误面前勇于担责。感恩父母养育，感恩师长培养，感恩同事支持，感恩组织信任，感恩他人帮助；对事业忠诚，对工作诚实，对他人诚信。

以“孝德”为核心，围绕“生活保障、精神慰藉”的主题，推进家庭美德建设。孝敬老人、关爱老人，力所能及让父母享有较好的衣食、满意的住所、基本的医疗、愉悦的心情，自觉为老人办实事、尽孝心。在全社会营造尊老、敬老、爱老、养老的浓厚氛围。

以“仁德”为核心，围绕“知荣辱、懂感恩、尽责任”的主题，推进个人品德建设。牢固树立社会主义荣辱观，在社会生活中严格区分是非、善恶、美丑的界限，树立正确的社会价值观和个人人生观。在社会，自觉遵纪守法；在岗位，艰苦奋斗，辛勤劳动，多做对国家、社会和他人有益的事情。以积极向上的心态对待他人、对待工作、对待社会，多行善举，济危救困，助人为乐。

“一张榜单”作用有多大？

“善行义举榜”：创新形式才能充满活力

正在全国各地兴起和推广的“善行义举榜”，是精神文明建设的形式创新，正是这种创新，润物细无声，让高尚道德深入人心，让传统美德不断延续，更为培育和践行社会主义核心价值观提供了广阔平台，创造了新鲜经验。这一有效形式，立足基层，扎根社区，贴近群众，生动地传播了善行义举，营造了“我为人人、人人为我”的社会风尚，使思想道德建设呈现勃勃生机。

各地“善行义举榜”的成功经验告诉我们，精神文明建设，事关全社会，事关每个人，其发展离不开形式的创新，要结合各地文化和生活的实际，充分运用群众喜闻乐见的方式，与城乡的历史文明相对接，融入百姓的日常工作和生活。在社区和村庄，“善行义举榜”虽然小，但与群众很亲，与生活很近，而且积少成多，当“善行义举榜”遍布城乡时，就是一股浩大的声势，就可以日积月累，有力推动社会主义核心价值观的培育与践行。

“比较”应该是一种良性循环，而非为了比较而比较。善行义举要发自内心，如果他愿意做一件事，肯定会全身力的投入，如果仅仅是有别人如此，我也要如此有心态，实不可取。

在传统的道德观里，做好人行好事以不留名为美，反倒是丑事恶事千里相传，好人好事就这样被我们“无知”了，无从查起，也无从仿起。山东的善行义举榜一反常规，就是要把好人好事张贴出来，把善行义举公布，让社会学习和效仿，取得了不错的效果。

经济社会造就了物质的辉煌，而精神文明却没有同步前进。社会浮躁气太重，我们再也停不下来静静地听一首歌，喝一杯茶或看一本书，我们颠倒了生活和工作的顺序，甚至有点儿混乱。如相亲，我们总先看车和房，还有家庭状况，似乎这就是以后人生的保证，不然恋爱便无从谈起。当我们以物质作为衡量一切的价值时，社会价值观就被扭曲了，“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”，没时间管，也不想管，因为与我没有半毛钱关系，这是怎样一种心态啊！突然想念“路不拾遗，夜不闭户”的大美世界了，或许只在梦里才有吧。当我们一直在怨天尤人，抱怨世风日下时，应该停下匆匆的脚步，仔细看一看这个世界，其实并没有那么糟糕。

榜样的力量，让美好重现。古人曰“中举”为“榜上有名”，“榜”的魅力无穷，于是我们就争先恐后地去“上榜”，因为能列入榜单是一种荣耀和成就，就会被人瞧得起。山东“善行义举榜”正是利用了榜单的这一激励作用，让做好人行好事成为一种荣誉。善行义举榜引领比拼之风，让有德爱美成为时代风尚。我们不与别人比挥霍，既受困于经济实力，又是文明社会所不耻，然而，有一些事情可以行“攀比”之风，如做好人行好事。我们应该一改古旧传统，让“好情事”也出门，自己开心，被做好事的人了有面子，为什么不呢？中国人的攀比风一向被外人所鄙夷，然而，如果比比谁更好，争着做好事，这种比法应该大力提倡。

“善行义举榜”是一座风向标，教人向善，弘扬正能量。一张榜的道德引领作用有多大？你不妨去山东各地实地走访查看，很多地方就是因为有了这个榜，社区变得亲切无比，村庄变得热闹起来，邻里关系融洽和谐，这就是榜样的力量，它就如一个道德风向标，不断消解社会冷漠的怨念，指引人们用善行义举冲淡“纠结”和“疑惑”，坚定地去爱这个社会。

善行义举榜”彰显德治制度进步

“善行义举榜”采用量化记录方式去记录广大普通百姓的道德状况，它实际上是一个个平民百姓的道德档案。它从生活细微处去鼓励人们重德尚道，让人们各自的道德有了量化标准，让人们在道德面前更容易产生见贤思齐的自觉。因此，“善行义举榜”是社会德治方式和手法丰富的表现。

“善行义举榜” 点亮村庄道德之灯

乡村道德需要革新，既要将现代文明元素注入乡村道德建设，又要引领新乡村文明，使之符合现代社会的基本规范。

重庆云阳县南溪镇南阳村建起了第一份道德档案。南阳村通过村民大会选举产生了9人民风评议团，民风评议团负有评定村民道德星级、管理村民道德事务、真实记录村民道德及家庭、个人基本信息的责任。同时，南阳村还将爱国守法星、勤劳致富星、诚恳信用星、家庭和睦星等8颗星作为道德评定标准，形成了一份村民自己的“道德档案”。“道德档案”实行专人动态管理，由当地群众进行民主评议，形成量化指标录入电脑并上网。年终，根据“道德档案”记录情况，由村委会和民风评议团提议，群众民主评出南阳村“十大道德公民”、“十大信用文明户”等道德模范称号，进行奖励，并将此上报给银行、公安、国土、社保等单位和部门，作为今后农民办理各种手续、享受各种优惠政策的参考依据。

山西芮城县古魏镇西关村以民主管理村务为抓手，形成了一整套独特的道德文化制度。定期举行党代表、村民代表扩大会，集中表决处理村委会及各个居民小组的所有大小集体事务。实行“户代表制”和“票决制”，让村民的民主参与意识增强，也让村民更好的参与到村务管理中。让“民主”来当家，形成颇有特色的孝老、互助、节俭等道德文化制度。

2010年重庆巫溪县羊桥村在北京一家民间组织的帮助下设立“乐和家园”，正式引入“乐和”理念。村党支部书记卢祖真说，由全体村民推选代表，组建集服务性、公益性、互助性于一体的群众组织——乐和互助会，让乐活代表参与村级事务管理，进行群众之间的生产互助和生活互助。这是羊桥村“乐和家园”建设的重要内容。羊桥村还建立了由“村支两委主导、乐和互助会协同、专业社会组织助推、帮扶单位支持”等多方共治的联席会制度，定期讨论决定村里的重大事情，让群众真正成为村庄管理的主人。用“乐和”实践酝酿乡民幸福感。

广西南部中越边境的崇左市大新县，“乡村道德讲堂”正孜孜不倦地传播着正能量。学院开设涉及社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育等内容的课程，引导群众积小善为大善，自觉成为道德的传播者和践行者。这些道德讲堂不断深入农村田头开展活动，宣讲当地道德先进人物故事，推动先进道德理念入脑入心，外化于行，传递塑造积极向上的社会氛围。通过道德讲堂做好公民道德建设，不在于规模大而在于群众欢迎，在于群众自觉参与。由道德模范、身边好人、驻村指导员等组成的“平民教授”队伍，通过“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”的形式，讲家庭幸福及邻里相处之道，让群众在参与中认知、接受和感悟。

2015山东善行义举四德榜泰安发榜 44名先模入选