《喜春来·春宴》是金元之际文学家元好问创作的组曲，共四首小令。第一首写人们欢庆春天的到来，为之相邀相聚喜排春宴；第二首着重刻画人们赏花折枝庆春来的雅兴；第三首主要写人们在春宴上的歌舞欢庆；第四首突出描写人们宴会之余寻访、赏玩春花的逸兴。四首曲子写的是春天的美好景象，渲染了一幅美丽动人的春景图，给人以身临其境之感，使人如堕春风，神迷春花，沉浸于春声春色中。全曲清新婉约，丽而不绮，纤而不佻，别具风致。

【中吕1】喜春来2·春宴

春盘宜剪三生菜3，春燕斜簪七宝钗4。春风春酝透人怀。春宴排，齐唱喜春来。

梅残玉靥香犹在5，柳破金梢眼未开6。东风和气满楼台。桃杏拆7，宜唱喜春来。

梅擎残雪芳心奈，柳倚东风望眼开，温柔樽俎小楼台8。红袖绕9，低唱喜春来。

携将玉友寻花寨10，看褪梅妆等杏腮11，休随刘阮到天台12。仙洞窄，且唱喜春来。

立春到来，应该采摘生菜和各种果蔬装满春盘；佩戴的春燕上斜斜地装饰着七宝钗。春风吹送着酒酿的香气透人心脾。排好春宴，大家一齐歌唱着《喜春来》。

梅花虽残，那洁白的花瓣上香气还在。柳树抽芽梢头一片嫩黄，柳叶儿还没长出来。春风和煦，吹满楼台。桃杏花苞儿刚裂开，这种情景正该高唱《喜春来》。

梅花托着残雪花蕊生冷，柳枝随着东风摇摆，像少女的眼睛张开。小楼台的宴席上摆满了盛酒肉的樽俎，宾主一起嗨。舞女红袖绕身，歌女低声唱着《喜春来》。

宴会后，携带美酒步出楼台赏花，看红梅褪妆，又看杏花初开。不要跟随刘晨、阮肇到天台。天台山的仙洞那么狭窄，难以尽兴，还不如先唱一曲《喜春来》。

根据题名“春宴”，可知这四首小令是在春天招待客人的宴会上所写的咏春曲。从内容看，这组散曲当为在金亡后作者退隐故乡时所作。

这组散曲共四首，全部写的是春景，表现春天到来时作者喜悦的心情。全曲清新婉约，丽而不绮，纤而不佻，别具风致。

第一首曲子描写了民间的立春习俗和迎春的欢悦。此曲句句有“春”，着意渲染迎春气氛，节令特征鲜明。春盘、春燕、春风、春酝、春宴、春歌，一派祥和的春气象，令人心醉。四首散曲中，以第一首的体式最为特别，散曲采用了巧体中的嵌字体形式。嵌字体可每句都嵌同一个字；或分嵌限定的某些字，如贯云石《清江引·立春》每句之首分别冠以“金、木、水、火、土”五字，每句又都用一个“春”字；又有的则是嵌数目。嵌字体以构思奇特取胜，其中也能表达一些特别的思想感情，在加强语气、增加形式美方面都有很好的效果。此曲描写了民间的立春习俗和迎春的欢悦。人文与自然交融，动与静交替，意趣盎然。运用嵌字体连连咏叹春之到来，表现出对春天的喜爱之情到了无以复加的地步。

第二首曲子描写了春天的美好。曲中用梅残香犹在，柳眼未开，东风和暖，桃杏绽蕾欲放等句渲染了一幅美丽动人的春景图，给人以身临其境之感，使人如堕春风，神迷春花，沉浸于春声春色中。其内容不在“宴”，而在“春”。春之所以美，就在于“处处春芳动，日日春禽变”（梁萧绎《春日》）。万物生辉就在这“动”与“变”的韵律中竞相展现。曲中所写也正是透过春日春风中的梅、柳、桃、杏的变化，以一种兴奋与喜悦的心情，唱出了早春的神韵，并预示着一个柳绿花红、春态婀娜的景象就在眼前。

第三首曲子描绘了春宴现场的情景。梅花托着白雪，柳枝随风飘拂。小楼台在玉梅、白雪的映照下，在柳枝的围护下，盛酒和盛肉的樽俎，摆满了宴席，主人与宾朋一面欢宴，一面观看歌舞，好不热闹。“柳倚东风望眼开”是说柳枝倚靠这东风，随风摇摆，像少女睁开的眼睛一样，一张一合。这句用的是拟人手法，写出了柳枝的妖娆。

第四首曲子描述宴会后赏花的逸兴。春宴过后，携扶友人带着美酒步出楼台观花，看过褪妆的红梅，又观刚刚开放的杏花，面对此情此景，作者诗情满怀，联系自己的身世，发出了感慨：“休随刘阮到天台。仙洞窄！”在这里作者表示，不与元朝统治者合作，但又要高出刘、阮一筹，决不隐逸避世，而是要担当起编撰金史的历史重任。这一句点题，说明了全曲的主旨。元好问自金亡后，一直不仕，在故乡构筑野史亭，专心致志，纂修金史，修成《壬辰杂编》《中州集》，保存了金代的作品和史料。作者在饮宴赏春时，仍念念不忘自己的责任，实在难能可贵。

这四首曲作通过拟人写梅花凋谢。古代文人多用残、破以形容年轻女子初尝情事或合欢甜蜜后的一种情状，看似婉约含蓄，实则直露通俗。这组散曲正是元曲“直”“俗”特点在早期的一种体现，因此说，这组曲子开了元曲风格之先河。

北京大学教授肖东发、李勇《散曲奇葩：散曲历史与艺术特色》：这是一组以梅比喻少女的散曲。曲文充满春天的生机和欢乐的气氛，调子舒畅而和谐，在欢乐中透露出作者的政治抱负。

元好问（1190—1257），金元之际文学家。字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末元初最有成就的作家和历史学家，宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》《中州集》。