嘉禾八景图卷：纸本墨笔，现藏台北故宫博物院，65岁时作。嘉禾八景图是吴镇一幅非常有名的作品，它既是中国画横幅的范作，又是真实地点的写照，画了从嘉兴到魏塘的八个风景点：空翠风烟、龙潭暮云、鸳湖春晓、春波烟雨、月波秋霁、三闸奔湍、胥山松涛、武水幽澜，其中一些景点尚存。此幅原为美国私人收藏，后捐献台北故宫博物院。

元代是绘画发展的一个重要阶段，是中国绘画艺术的转折点，明清绘画主要就是继承和发展了元画的传统，而吴镇的绘画在元画史上有着重要意义。一方面，他拓宽了题材的形式，另一方面，以黄公望、吴镇、王蒙、倪瓒为代表的元四大家，将文人画推向了成熟期。

《嘉禾八景图》是吴镇一幅有名的作品，现藏台北故宫博物院。因为嘉善地方比较小，在元代的时候并没有嘉善这个地方，嘉善和嘉兴统称为嘉兴府，又因嘉兴的简称为禾，故在这幅作品中，吴镇画的应是当时从嘉兴到嘉善魏塘的八个风景点：空翠风烟、龙潭暮云、鸳湖春晓、春波烟雨、月波秋霁、三闸奔湍、胥山松涛和武水幽澜。

这幅画最大的特点就是一段文字一段图画，画中各地名又一一标出，吴镇除了对这八个景点作了总括之外， 还对每一个景点的地理位置和概况都作了说明和介绍。

胜景者，独“潇湘八景”。得其名，广其传，唯洞庭秋月、潇湘夜雨，余六景皆出于潇湘之接 境，信乎其真为八景者矣?嘉禾，吾乡也，岂独无可揽可采之景与?闲阅图经，得胜景八，亦足以梯潇湘之趣。笔而成之图，拾俚语倚钱唐潘阆仙酒泉子曲子寓题云。至正四年岁甲申冬十一月阳生日，书于橡林旧隐，梅花道人镇顿首。

空翠风烟

在县西二十七里，檇李亭后三过堂之北。空翠亭四围竹可十余亩，本觉僧刹也。

万寿山前，屹立一亭名檇李。堂阴数亩竹涓涓，空翠锁风烟。骚人隐士留题咏，红尘不到苍苔径。子瞻三过见文师，壁上有题诗。

空翠亭 三过堂 本觉禅寺 檇李亭 万寿山

龙潭暮云

在县西通越门外三里，三塔寺前，龙王祠下。水急而深，遇旱则祈于此，时有风涛可畏。

三塔龙潭，古龙祠下千年迹。几番残毁喜犹存，静胜独归僧。阴森一径松杉夜，楼阁层层耀金碧。祈丰祷旱最通灵，祠下暮云生。

白龙潭 三塔湾 龙王祠 景德禅寺

鸳湖春晓

在县西南三里，真如寺北，城南澄海门外。

湖合鸳鸯，一道长虹横跨水，涵波塔影见中流，终日射渔舟。彩云依傍真如墓，长水塔前有奇树，雪峰古甃冷于秋，策杖几经游。

长水法师塔前有仁杏，叶长生果实。

真如塔 长水法师塔 彩云墓 雪峰井 五龙庙 鸯 湖 双湖桥 鸳湖 金明寺

春波烟雨

在嘉禾东春波门外，旧日高氏圃中烟雨楼。

一掌春波，矗矗醝帆闹如市。昔年烟雨最高楼，几度暮云收。三贤古迹通歧路，社会活动窣堵玲珑插壕罟。荷花袅袅间菰蒲，依约小西湖。

三贤者陆宣公、陈贤良、朱买臣

濠罟、三贤堂、放生桥、梓檀祠、马场湖、盐仓、烟雨楼、 陆贽祠、宣公桥、泰驻山、乍浦

月波秋霁

在县西城堞上，下嵌金鱼池，昔李氏废圃也。

粉堞危楼，栏下波光摇月色，金鱼池畔草蒙茸，荒圃瞰楼东。亭亭遥峙梁朝桧，屈曲槎牙接苍翠，独怜天际欠青山，却喜水回环。

月波楼 金鱼池 水西寺 爽溪 祥符寺 仁寿寺 天福寺 梁朝桧 楞严塔院 九品观

三闸奔湍

在嘉禾北望吴门外，端平桥之北杉青闸。

三闸奔湍，一塘远接吴淞水，两行垂柳绿如云，今古送行人。买妻耻醮藏羞墓，秋茂邮亭递书处，路逢樵子莫呼名，惊起墓中灵。

华光楼 端平桥 施侯祠 上闸 杉青闸 下闸秋 茂铺 吴江塔 震泽 洞庭山

胥山松涛

在县东南十八里德化乡。山约百亩余，荷锸翁墓其下。子胥古迹也。

百亩胥峰，道是子胥磨剑处，嶙磷响白石几番童，时有兔狐踪。山前万个长身树，下有高人琴 剑墓，周回苍蔚四时青，终日战涛声。

石田 子胥试剑石 荷锸亭 胥山 存吾堂 白石祠 石龟 听云亭

武水幽澜

在县东三十六里武水北，景德教寺西廊。幽澜井泉品第七也。

一甃幽澜，景德廊西苔藓合，茶经第七品其泉，清冽有灵源。亭间梁栋书题满，翠竹萧森映 池馆，门前一水接华亭，魏武两其名。

武水 幽澜泉 景德教寺 吉祥大圣寺 魏塘 云间 九峰

幽澜泉乃嘉禾八景之一，而亭将摧。在山师欲改作而力不暇给。惟展图者思有以助之，亦清事也。梅华道人镇劝缘。

随着历史的发展和变迁，嘉善在明宣德五年（1430）春建县，嘉禾八景中各景点的地理位置归属也发生了一定的变化。在这八景中，前七个景点都位于嘉兴（由于年代久远和经济建设的大力发展，这些古迹大多数都已经不复存在），只有最后一个景点——武水幽澜，画的才是嘉善魏塘镇上的风景。在作品中，我们很容易地可以发现一个高高矗立的宝塔——泗洲塔，据说泗洲塔原本先被烧毁了一部分，后来在“文革”时期就被全部拆毁了。但图中的幽澜井泉尚存，像前几年我们当地喝的地下水就出自于幽澜井泉。关于《嘉禾八景图》中的幽澜井泉：据有关档案史料记载，原来幽澜泉古已有之。文字记载如下：“幽澜泉，在县治东二里景德寺内，旧名景德泉。品居惠山之次。泉有三异：大旱不涸，煮茶无滓，盛暑经宿而味不变。故老相传：昔有僧夜坐，忽一女子过之，容色甚丽，僧叱曰：窗外谁家女？女应声曰：堂中何处僧？僧起逐之，女投入地，掘之得清泉一泓，湛然可爱，有石刻幽澜二字，遂以名泉，岁岁沉埋，何玉史清，补刻“幽澜”二字。僧复作亭于泉上，名幽澜泉。如今的幽澜井泉位于嘉善魏塘镇小寺弄29-30号，泉深约15米，井圈为椭圆形，花岗石，内径分别为0.67米、0.52米，井壁用青石砌筑成六角形。清光绪《嘉善县志》记载：幽澜泉在景德寺内，清咸丰十年（1860）景德寺遭兵燹，但泉独存。2004年1月已被列为县级文物保护单位。

《嘉禾八景图卷》虽然画于一长卷上，但景与景之间却各个分离。同时，在这幅作品中吴镇相当注重远近距离的表达，或由位置，或由墨色，或由线条的粗细、造型的变化来显示景物间的距离、物体的厚度。其中的景物非不多，但景物虽丰，安排自各成大段落，井然有序中又不致零乱涣散，塑造的是烟波浩淼，峰峦隐现，清旷野逸之景趣。作品中吴镇的线条沉郁稳健，在笔中表现丰富的墨韵，颇见其个性。与此同时，吴镇在画中还融入了书法的笔意，追求诗的意境，并且把这一切都发挥得淋漓尽致。《嘉禾八景图》既是中国画的横幅范作，又是对真实地点的写照，表明了作者的地理知识和对环境的熟识，这在七百多年前是很一件很不简单的事情。

吴镇既重视传统，又重视创新，不仅在艺术上刻苦钻研，以独具特色的绘画风格，丰富和发展了水墨山水画的艺术表现经验与技法。同时，吴镇还具备文学、地理、历史等方面的知识和修养，因而他创作的诗、书、画三绝的作品就能达到如此高度的艺术成就，并以独特的艺术形式对后世产生了巨大的影响，这决不是得之于偶然的。

突破逆境的困顿，远离尘俗的竞逐，潜心书画五十年，成就一代名家，这就是吴镇给予我们的启示。

明代李日华评论说：“仲圭此制，全学 范宽长江万里图，以点簇作小树，借树作围绕其间，断续远近，层数稠密，一以树为眉目。而城堞 楼台，特标帜之。生发秀润，真有百里见纤毫之意。”此图把当时的嘉兴名胜古迹尽收一幅，也是宋元嘉兴风光现存的唯一写照。