《四海群龙记》是1988年漓江出版社出版的图书，作者是姚民哀。

该书讲述了兴中会的成立以前的江湖大势，引经据典之处甚多，颇写了不少帮会内幕等情况。

姚民哀出于书香门第，祖籍安徽桐城，本是散文大家姚鼐的后代，从他曾祖父那一代移居常熟。当时，他的父亲姚琴生爱好弹词，常常登台表演，擅说《西厢记》。可亲戚中有人认为这是辱没家声，是开口饭，姚琴生一怒之下改従舅家朱姓，叫朱寄庵，其子姚民哀也就多了一个名字，又叫作朱兰庵。

在演出期间，姚民哀开始为报刊杂志写杂文。1919年12月起，一直到次年的7月止，姚民哀在《申报》上连载题为《仙韶寸知录》的昆剧研究文章，竟然能每天写一篇。同一个时期，他还先后为报纸写了《丹桂歌闻》、《歌场闻见录》、《歌坛剩语》、《南部枝言》、《菊部逸闻》等长文；此外，他又要在《晶报》、《游戏世界》、《新声杂志》、《新剧杂志》等刊物上发表戏曲史、戏曲评论类文章，真是忙得不亦乐乎。这还不算，他还在20年代初先后办了《春声日报》，《新世界报》，《世界小报》等真正的小报，在社会上都颇有影响。

可姚民哀还是不满足于说书和这些戏剧评论文章。空余时间里，他开始撰写武侠小说了，从此一发而不可收拾。1923年，他的第一篇武侠小说《山东响马传》在程小青主编的《侦探世界》上发表，出版时间上几乎与被公认“近代武侠小说”开山之作－平江不肖生的《江湖奇侠传》相同。比起后来的“武侠北四家”来，姚民哀是真正的先驱。姚民哀不喜欢神怪和艳情，也并不擅长武术描写，但他能利用他对帮会内幕熟悉的优势，大写帮派故事。后来这种写作手法被郑证因继承下来，成为北派武侠中的重要一支。