望母楼，位于曲沃县城贡院街中段，为楼阁与牌缕混合式建筑，坐北朝南。此楼纯系木材构建，三重檐十字歇山顶，上覆黄绿相间琉璃瓦，全楼三层十一小楼。因其形制四百相同，因此，又名四牌楼。

望母楼为楼阁与牌缕混合式建筑，坐北朝南。此楼纯系木材构建，三重檐十字歇山顶，上覆黄绿相间琉璃瓦，全楼三层十一小楼。她既有江南楼阁精巧纤绣、玲珑剔透之俊秀，又有北方古建筑的大气敦厚、雄浑巍峨之壮观。其构思之精，工艺之巧，造形之美，可称三绝，是具有艺术价值的古建筑，是曲沃古老文明的象征性建筑。

四牌楼建筑结构为三重檐三层楼身，一、二层四面均面阔三间，进深三间。四牌楼造型奇待，为楼阁式与牌楼式相结合结构，牌坊上下坊，雀替，板件上雕有精美的浅浮雕塑，有较高的艺术价值。1、边楼在额枋与柱上出穿插枋，出抱厦，使其檐突出围檐，利用视觉原理，造成又一层叠檐的假象。3、三层檐利用很小空间，设置十字歇山顶，合理平衡层顶与出檐重。

明万历四十三年，即公元1615年，在山西省曲沃县城东南十字街头，巍然耸立起一座宏伟建筑，曲沃人称之为四牌楼，又名望母楼、孝母楼。该楼与县城中西门外感应寺砖塔，一东一西，遥相呼应，至今仍然是曲沃县标志性建筑物。

建楼人李齐沆，曲沃城内人，万历三十一年（1604）年举人。乾隆版《曲沃县志·忠烈篇》载：李齐沆，字觉泫，此人风骨棱棱，无脂韦习气。陕西流寇侵犯曲沃，搜刮民财，欲勒索李齐沆百万钱财，对他酷刑峻拷，但他始终不屈服，最终被拷打致死，乡人以见危授命而赞许之。

李齐沆为什么要建这个四牌楼，文献载：李齐沆为思念母亲而建。牌楼即牌坊，是专为纪念褒奖某人而建的，因其上有为被褒奖人提写的字牌而得名，四牌楼建于十字街口，四面均有字牌匾，字牌早失，内容不得而知，但关于四牌楼的传说在曲沃流传有二，或许能告诉人们一些建楼者的初衷。

其一：孝子李齐沆一岁丧母，三岁丧父，由其继母含辛茹苦，拉扯成人，后来考取举人，善于经营，遂成巨富，但其继母却已经去世多年，李齐沆无以报答继母养育之情，于是建四牌楼以缅怀继母养育之恩。每每思母心切，便登此楼，遥望母冢，思母之情倍增。所以此楼又称为望母楼、孝母楼。

其二：春秋晋太子申生镇守曲沃，后来被其父晋献公的妃子骊姬设计害死，骊姬死后即埋尸于此处。曲沃人怜悯太子而恨骊姬的怨愤之情两千年绵绵不息，修四牌楼来镇压骊姬，使曲沃人世代践踏，以解心头之恨。甚至有人讹传四牌楼下有地洞，洞内用铁索链悬一大红棺，即为骊姬之棺云云。

李齐沆何以建牌楼于此地呢？必有一定的意义。骊姬陷害太子申生致死，一直是曲沃人的一大恨事、伤心事，而同样是继母，却扶养并非亲生的李齐沆长大成人，待之如己出。牌楼建于此，思母之余，难道就没有感怀和怜悯太子申生之情？牌楼建成至今已近四百年，路人经过于此，或许从中能领会到点什么，或许四牌楼建于此地，本身目的就是要告诉人们一些什么。

四百载风雨侵蚀，人为破坏，致使四牌楼满目沧桑，构件腐朽，楼体倾斜，几近塌圯。虽经道光四年（1824年）、一九八一年两次维修，但限于人力、财力、物力有限，亦无济于事，并无多大改善，仍处于风雨飘摇之中。

2002年，县政府在借城市建设拓宽贡院街之机，本着整旧如旧原则，对四牌楼进行大规模整体落架维修，并且将古曲沃十景中的四景书写于牌匾增挂其上，遂使古楼又寓新意。四牌楼也开始以焕然一新的外貌迎接慕名前来瞻仰参观、缅怀古迹的每一位游客。

历史小说《望母楼》匝瑜 著

《诗经·扬之水》

扬之水，白石凿凿。

素衣朱襮，从子于沃。

既见君子，云何不乐？

扬之水，白石皓皓。

素衣朱绣，从子于鹄。

既见君子，云何其忧？

扬之水，白石粼粼。

我闻有命，不敢以告人。

这首动人的情诗就诞生于几千年前的曲沃。在这块沃野千里，曲水蜿蜒的丰饶土地上，不仅有唐叔虞的开国、晋文公的霸业，改天换地的三家分晋，更有那千千万万黎民百姓几千年的汗水和泪水。

本书所讲述的就是这样一个挣扎于人世间妈妈的悲惨故事、一个动人心魄的爱情故事。