有金轮宝现。若据俱舍论。则四王各有轮现也。一铁轮王大智度论以人寿一增一减为一小劫。谓人寿八万四千岁时。历过百年。寿减一岁。如是减至十岁则止。复过百年。又增一岁。如是增至二万岁时。
独领南阎浮提一洲。诸国有不顺化者。王则现威列阵。令其降伏。然后于彼劝化人民。修十善道。是名铁轮王。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。梵语阎浮提。华言胜金洲。十善者。不杀。不盗。不邪淫。不妄语。不两舌。不恶口。不绮语。不贪欲。不嗔恚。不邪见也。)二铜轮王谓人寿增至四万岁时。
领东弗干逮。及南阎浮提二洲。诸国有不顺化者。王至彼国。宣威布德。令其归顺。于是劝化人民。修十善道。是名铜轮王。(梵语弗于逮。华言胜身。)三
银轮王谓人寿增至六万岁时。有银轮王出。领东弗于逮。南阎浮提。西瞿耶尼三洲。诸国有不顺化者。王至彼国。威严所加。即便臣伏。于是劝化人民。修十善道。
梵语瞿耶尼。华言牛货。四金轮王谓人寿增至八万四千岁时。有金轮王出。统领北郁单越等四洲。以十五日沐浴升殿。有金轮宝忽现于前。轮有千辐。光色具足。若王欲往东方。轮则东转。王乃将诸兵众。随其后行。金轮宝前。又有四神引导。轮所住处。王即止驾。南西北方。随轮所至。亦复如是。于四天下。普劝人民。修十善道。是名金轮王。（梵语郁单越。华言胜处。）