《园丁集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，是一部“关于爱情和人生的”英文抒情诗集，诗体为散文诗。共收入诗歌85首，初版于1913年。

《园丁集》是一部富于哲理的诗集，共收诗85首。 泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。它融入了诗人对青春的感受，细腻地描述了恋爱中男女的幸福与忧伤，在回味青春的同时，又进行了理性而深刻的思考。

在《园丁集》中，诗人通过寓意深刻的寓言诗和言简意赅的哲理诗，明确地表达了自己对社会人生的态度，艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。

泰戈尔生逢急剧变革的时代，受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。 泰戈尔童年时代即崭露诗才，他的爱国诗篇《给印度教徒庙会》发表时（1875年），年仅14岁。1905年印度掀起民族解放运动的第一个高潮，泰戈尔积极投身于运动并创作了许多爱国诗篇。这一时期是他创作的最辉煌时期。他出版的八部孟加拉文诗集和八部英文诗集，其中就包括《园丁集》。

爱是诗歌永恒的主题。在这八十多首诗中，有初恋的羞怯，相思的苦闷，期待的焦急，幽会的颤栗，新婚的快乐，生离死别的痛苦。诗人仿佛引导我们进入了神秘的爱情世界，领略其中的痛苦与欢乐，同时体现了诗人对理想生活的执着追求。

泰戈尔生活在十九世纪和二十世纪之间，由于时代和阶级的局限，《园丁集》中也表现了一些消极的思想。如在人生道路的探索方面，诗人有时感到事与愿违，无可奈何：“我求索我得不到的，我得到了我不求索的。”（第15首），有时又感到前途渺茫，希望无法实现：“我心不在焉，热望着抚摸那昏暗的远方的边缘”，“您吹送给我的气息，悄声微语着一个不可能实现的希望”。（第5首）对待爱情，泰戈尔的思想有时也是矛盾的。诗人一方面提倡现世幸福，歌颂男女爱情，另一方面又认为男女之爱是虚妄的：“我想要把谁抱在怀里呢？梦是永远逮不住的。我的热切的手把空虚紧抱在心头，而它暗伤了我的胸膛。”（第51首）甚至认为爱是虚妄的欲望难以实现：少我的虚妄的欲望呀！我的神，除了在你那里，哪儿有这融合为一的希望呢？”（第50首）

不过，在《园丁集》中，流露出消极思想情绪的诗歌也只有少数几首。在泰戈尔精心培育的这座繁花盛开的大花园里，绝大多数抒情诗生机勃勃，它们给人们以美的熏陶，给人们以欢乐、激励和启迪。

园丁集是泰戈尔的重要的代表作之一，是一部“生命之歌”，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌，在回味青春心灵的悸动时，无疑又与自己的青春保有一定距离，并进行理性的审视与思考，使这部恋歌不时地闪烁出哲理的光彩。阅读这些诗篇，仿佛看到一个亮丽而清透的世界，让人在不知不觉中体味爱与青春的味道。

诗集中的诗歌流溢着青春的动人朝气，闪射着爱情的美丽色彩。诗人以他那朴实的文字，描叙了青春懵懂的年轻人对爱情的期待、追求、烦恼与忧伤，吟唱着青春时代的心灵悸动，格调清新，富有浪漫色彩，同时又融入了诗人对爱情的哲理性思考。与泰戈尔的另一部描述人与神之间的精神之爱的作品《吉檀迦利》相比 ，《园丁集》主要表现的则是男女之间的两性情爱。显然，前者是宗教性的，后者是世俗的。这是两部诗集的基本分野。诗人采用象征主义等手法，细腻而又含蓄地表现恋爱中的种种情绪，其言外之意，引人遐想。

《园丁集》中的诗歌犹如“天上的星辰”。———美国诗人和评论家庞德

《园丁集》短小精悍，诗意浓郁，富有哲理。———教授邹节成

1956年，《园丁集》，吴岩译，新文艺出版社

1961年，《园丁集》，冰心译，人民文学出版社

1986年3月，《园丁集》新1版，吴岩译，上海译文出版社

泰戈尔（RabindranathTagore，1861—1941），印度诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。代表作《修行：生命的证悟》《飞鸟集》《吉檀迦利》《园丁集》等。