夺补河孕育了聪明、坚强的白马人，赋予白马人太多的灵气。在白马藏乡，歌舞无处不在，走进任何一个山寨，热情好客的白马人都会为尊敬的客人献他们多情的歌声和优美的舞蹈。圆圆舞，是白马人最具代表性的一种舞蹈，它以其独特的服饰、舞蹈、曲调，展示着白马舞蹈独特的艺术魅力。

“一箭之地”引出传世舞蹈。

白马藏族有着太多的传说，走进白马山寨，就像走进一个古老民族的古老文化。

在白马藏族人中，一直流传着这样一个传说：相传三国时期，白马人生活在绵阳、江油一带的平坝地区，与汉族百姓和睦相处。诸葛亮六出祁山时，要白马人让出一县之地，白马人回答说：“让出一个县，我们白马人就没有站脚的地方了。”诸葛亮便说：“不让一个县，那就让出一箭之地吧。”白马人认为一箭没有多远，就答应了。没想到的是，箭射出去后，白马人翻过了一座大山也没有找到。诸葛亮就让再往前找。就这样，白马人翻过了很多座大山，一直找到深山老林，才找到诸葛亮射的箭。原来，诸葛亮早就安排人把射出去的的箭取出来偷偷插到深山老林。守信用的白马人只好迁进了深山。

生活在高山峡谷之中，生活单调，交通闭塞，几乎与外界没有交流。在艰苦的生活环境中，唱歌跳舞便是白马人最为欢快的娱乐。为了打发闲暇的日子和漫长的夜晚，寨子里的人们便相约，在坝子里燃烧起熊熊的篝火，手拉手的跳起来。之后，在劳作累了，闲暇之时，大家都要聚在一起跳舞。再后来，每逢节日、儿女婚嫁、朋友聚会、家庭聚会、春播秋收、修房造屋等，白马人都会聚集在一起，在空旷的院坝里、土坪上、草地中，点燃一堆堆篝火，跳起欢乐的圆圆舞。这一舞蹈一直流传到今天。

跳动淳朴爱情

扒夕家的旭仕修说，白马藏族是一个能歌善舞的民族，走进白马藏乡，你随处都可以看到他们在尽情地歌舞。白马人的舞蹈种类很多，家里来了客人，妇女身穿百褶裙，双手举杯翩翩起舞高唱敬酒歌。当夜幕降临，在那些空旷的院坝里、土坪上，燃起熊熊的篝火，身着鲜艳服装的白马人与客人一道，手拉手，肩并肩，围着篝火欢快地跳起“圆圆舞”。

圆圆舞不限人数，形式因人数多少而不同。几个人表演则围成一个小圈，随跳舞人的心情自由发挥，忘情忘怀，隆重的圆圆舞场面宏大。记者此前曾多次到白马，领略圆圆舞的独特魅力：夜幕降临时，白马人、外地游客几十上百人围成一个圆圈，在领舞者的带领下，边唱边跳，随着不同曲调变换舞步。男子舞步刚健有力，舒展自如，女子舞步敏捷、飘然、轻松，艳丽的围裙随着舞姿翻飞，形成一副副美丽醉人的画卷。身处其间，感受到的不仅是淳朴的民族风情，更多的是为这一独特民族舞蹈艺术魅力而陶醉。

祥述家一位老人介绍说，圆圆舞在一度时期还是白马年轻人寻找意中人的聚会。当舞蹈进行到高潮的时候，就有白马姑娘走出舞圈，眼含秋波，羞答答地摘下头上的毡帽，顶在右手的食指上，不停地转动，向自己的意中人走去。而小伙子则羞得红了脸，勇敢地迎上去，待走近时，一把抢过姑娘手张的毡帽。随后，两人亲密的离开。她说，姑娘和小伙子早已悄悄恋爱，他们通过抢毡帽这一形式，将婚事定下来，等到亲属上门提亲。

如今，“抢毡帽定亲”这一习俗早已不再流行，很多白马人对这一习俗都显得陌生。但是，圆圆舞却一直传承跳了下来，成为藏乡人们生活中一种必不可少的舞蹈。

一位专事白马文化研究的学者曾著文分析说，也许正是靠这些独特的歌舞，白马人才得以在那艰苦、闭塞的环境中熬过了悠远漫长的岁月，迎来了新世纪的曙光。

9月20日下午，白马藏乡又是一个艳阳天。在祥述家，记者见到了先后几次从成都来白马旅游的刘照良先生。在他的印象中，白马人不仅热情好客，欢快的圆圆舞给他留下了很深的印象。由于热衷于民族文化旅游，他曾经去过很多少数民族地区。2004年经朋友介绍，第一次深入白马藏乡，那天晚上，他与很多游客一道，与当地的白马人一起跳起了圆圆舞：在院坝里，白马寨的妇女们身穿艳丽的褶裙，男子则穿长袍着彩皮靴，人人头戴白毡帽，与前来旅游的游客们一起，在醉人的歌声中和声而舞。他说，独特的白马风情让他迷恋，以后每年都要和家人前往白马采风。

平武县文化旅游局一位同志介绍，白马民族文化资源不仅是平武少数民族文化遗产的重要内同，也是平武民族地区重要的物资文化旅游资源。白马民族风情旅游开始成为四川旅游的一个品牌，吸引了很多海内外游客前来观光。圆圆舞，已成为白马人向四海来宾展示白马民族风情文化一个必不可少的节目。