范村圆智寺，位于山西省晋中市太谷区范村镇旧村北，村南临象浴河峡谷，北依钟山，依山傍水。范村圆智寺始建于唐贞观年间距今1300多年，明清两代多次修缮。

范村圆智寺始建于唐贞观年间。

大金天会九年（1132年），重修范村圆智寺。

明清时期，多次修缮范村圆智寺。

中华人民共和国成立后，范村圆智寺住持释一广法师带领下，增建殿堂、彩塑佛像，将寺院翻修一新。

范村圆智寺占地约9000平方米，现有殿宇七十多间，为二进院落，东西均有跨院，从南至北依次为山门、倒座天王殿、钟鼓楼、东西厢房、过殿、东西配殿、大觉殿及东西禅房。

进入山门是天王殿，外院正殿千佛殿为无梁殿，内有保存完整的千佛壁画。东殿是伽蓝殿，供有关公佛像，西是祖师殿，供有达摩祖师。内院正殿为大雄宝殿，供有三世大佛，保存有明代佛教水、陆、空、大法会壁画和释、儒、道三圣像。东殿是观音殿，内有樟木雕像、千手千眼观音、文殊、普贤和十八罗汉。西殿是地藏殿，内有道明、闵公和十殿阎君塑像。

钟楼和鼓楼在天王殿两侧。一般的寺院，钟鼓楼是两层，范村圆智寺的钟鼓楼为三层，由于年代的久远，钟鼓楼已破败不堪。钟鼓楼里置备的大钟已遗失。

千佛殿为国内少有的无梁大殿，因殿中千佛壁画故得名千佛殿，里边供奉的是西方三圣。

范村圆智寺内院的正殿是大雄宝殿，大雄宝殿前的扁额，是范村有名的财主范朝引写得福海慈航。大雄宝殿供奉的就象所有寺庙的大雄宝殿供奉的一样是三世大佛像。

范村圆智寺大殿绘有明代水陆壁画和释道儒三僧像，象征三僧合一，古人云：“儒门释户道相同，三教从来一祖风”。壁画人物逼真、股本、工匠独特，虽逾千年色彩依然艳丽，是绘画艺术珍品。

范村圆智寺里壁画面积达485平方米，这些壁画分布于太雄宝殿和千佛殿里。在这些壁画中，可以看到释、儒、道三圣像，你看老子可聃的大智若愚下的消遥自在，再看孔子圣人不偏不依乐天知命的豁达大度，还有释加牟尼的襟危座下的大慈大悲的襟怀，无不表现的淋漓尽致，只是不知道，因何把儒、道、释三教合为一体，或许，这就是本土化的佛教的特色。

李世民北上太原经太谷水秀，耳闻范村是个商业繁华四通八达的交通要冲，故绕道范村提察民情视察商业发展情况。只见街道整齐，商号林立，行人熙熙攘攘。观看之余，只见人群拥挤，中间围着个老和尚讲经说佛，就带着随从挤了进去，一直听到老和尚讲完佛法，人们都陆续散去，李世民也正要走开，老和尚紧走两步赶上世民，双手合十道：“贫僧看施主是帝王之貌，同理民情，贫僧有缘幸会施主，这是贫僧前世的造化啊。”李世民听了很是惊奇，便问：“师傅如何称呼？宝刹何处？”老和尚倒：“贫僧小号真空，小寺本镇雪峰山静园寺。”“离此多远？”“四十开外”。“范村有无寺院？”“有寺院但只有一些小庙。”李世民紧蹙眉头：“这么大的村镇怎么没有个大的寺院呢。”真空和尚道：“倒有一个，但只盖了五间大殿因耗资巨大，故而停工许久了，贫僧策或多时资金寥寥无几，一时还不敢奢望，故讲经说佛，求得十方施主恩赐。”李世民接着说：“如有机遇拨来些许银两，建个大的寺院，大师可否担此重任？”“贫僧八方求贤敢担此任，多谢恩赐。”李世民说：“师傅可否带鄙人看看这个停工的寺院？”“请随贫僧来。”世民等人跟随真空师傅来到了只有五间大殿的寺院里，李世民站在大殿的屋檐下，望着高高大殿，久久不肯离去。

此后，李世民果然在太原登基了，取年号贞观。他并没有忘记范村建寺院的事，随即拨来银两。据北京有关资料记载，李世民即位后下旨，全国建一百个寺院，山西只有五座，其中就有太谷范村的范村圆智寺，雪峰山静圆寺的真空师傅接到御用银两后，立即来范村筹建寺院。建起后接天时，地利，人和，以二智离二障，十方同圆，也圆了李世民许下的范村建寺院的愿，就取名范村圆智寺了。

圆智禅寺，禅武合一。禅宗初祖达摩祖师倡导：“禅武一家”，禅和武均注重实践，所以偈曰：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫；若想纸上求佛法，笔尖蘸干洞庭湖”。

范村圆智寺壁画中所讲叙的故事，引导人们一心向佛，积善积德，表现出佛教特有的教化功能，壁画文化让虔诚的人们有心灵寄托的场所。范村圆智寺建筑于壁画的结合体现出他的艺术价值和高超建筑工艺。

2013年3月5日，范村圆智寺被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

范村圆智寺，位于山西省晋中市太谷区范村镇旧村北。

晋中市人民政府距离范村圆智寺36千米，可驾车前往。