《土楼》是福建首部大型原创歌剧。歌剧《土楼》由中国戏剧界“金牌导演”陈薪伊导演，总政歌舞团青年女高音歌唱家王庆爽、德国柏林歌剧院任首席男高音莫华伦领衔主演，郑小英亲自指挥。

闽西绵延的青山里，掩映着无数结构奇异的客家民居——土楼。客家人，他们来自何方？在那个封闭的象堡垒一样的土楼里， 他们聚集在一起是如何生存的？他们的所思、所想、所爱、所恨，引起人们好奇的揣测、探究。

歌剧《土楼》集中塑造了一个客家阿妈——云花的形象，从她身上体现出客家人的纯朴、善良、坚忍和顽强，主题歌《青青葛藤》就是客家人精神的写照。作品大量运用了闽西客家山歌，并借鉴西洋歌剧的形式，力图使作品既有正歌剧的品质，又有浓郁的地方特色。作者以饱蘸深情的笔触为我们咏叹世上最珍贵的主题——爱，表现了客家人艰苦朴素、互帮互助、重情重义的品质，并通过客家民俗风情和土特产品的展示，生动呈现了客家土楼文化的丰富内涵。

民国初年，阿山、阿水随师傅先去广东、后下南洋谋生，杳无音讯，他们的妻子云花、琼花带着年幼的儿子石柱、石头，随师母阿婆和最小的徒弟阿勇相依为命生活在土楼，而琼花又早年病逝，把石头托付给了云花。七年后，土楼春分祭祖，人们祈望亲人平安。出没深山的土匪觊觎土楼的富足，不断骚扰滋事。这一日土匪绑架了石柱、石头，限日交出高额赎金，土楼人纷纷相助，但只凑足放一人的钱，究竟先放谁，这个残忍的决择摆在了孩子们的母亲——云花面前。这个善良的客家阿妈，毅然决定先赎回石头。阿勇率三青年深入虎穴救出石柱，却中了土匪埋伏，石柱中弹而亡。阿勇恨自己没保护好石柱，对云花万分歉疚。一年后，阿水回到土楼，阿婆、云花方知师傅和阿山早在下南洋时遇风暴葬身大海。阿水想带走石头，阿勇为保护云花不再受伤害，奋力阻拦。阿水得知云花舍亲子救养子，感动不已，又决定让石头留下。孩子的走与留，这个抉择又一次摆在云花面前，土楼里又一次出现感人肺腑的场景，让人唏嘘不已。

从2011年8月在福建首演，到2012年在国家大剧院演出。

2012年4月福建首部大型原创歌剧《土楼》应邀参加国家大剧院第四届歌剧节，并为在北京举办的福建省艺术周揭幕。

王庆爽说，《土楼》带给大家的是老一代华侨华人创业史，这部剧可以让子辈们知道，父辈在外艰苦打拼，洒下辛勤汗水，甚至是生命的代价，才有如今的生活。

据王庆爽介绍，气势宏伟、生动逼真的舞台场景是该剧的亮点之一。该剧将真实“土楼”按照1：1比例搬上了大剧院的舞台，给人强烈的视觉震撼力与冲击力，让人仿佛身临其境，“这是一部很有气场的戏”。

王庆爽说，《土楼》的阵容十分强大，由中国戏剧界“金牌导演”、12次文华奖获得者陈薪伊导演；著名指挥家郑小瑛指挥；福建省歌舞剧院一级编剧吴苏宁编剧、著名作曲家莫凡作曲；张庆山、吴雪润、宋史强分别负责舞美、服装及灯光设计；“华人第一男高音”莫华伦和当今最活跃的青年歌唱家之一孙砾担任主演，饰演老伯的张建鲁、饰演阿婆的刘珊也是中国歌剧界的著名艺术家。王庆爽表示，与这些知名艺术家一起演出很过瘾、很开心。

2011年8月下旬，歌剧《土楼》在福建大剧院成功上演，人们不仅为之叫好，更为之震惊。正如省委书记孙春兰所说，《土楼》弘扬了土楼文化，弘扬了客家文化，弘扬了中华文化，弘扬了主旋律。龙岩市委书记张健、市长黄晓炎一直关心歌剧《土楼》，对歌剧《土楼》也给予充分肯定。为什么一部歌剧会引起如此大的反响，透过这一文化现象，展现在人们面前的是一幅“文化春天”的美丽景色。

文化的自信与自觉

2000年大型交响乐《土楼回响》在第16届世界客属恳亲大会上成功上演，博得海内外客家乡亲的阵阵掌声，如果说这是对土楼文化，客家文化的一次大胆尝试，那么在时隔10年之后看到的歌剧《土楼》，则是展示出一种文化的自信和自觉。

作为客家民居，作为客家文化的重要承载体——土楼，究竟用何种艺术形式来演绎为好？土楼作为一种古老的建筑，能否走上神圣的艺术殿堂？这曾经是人们一直探索的课题。

人们常说越是民族的就越是世界的。其实这里有一个关键，那就是不仅要了解、熟悉、热爱本民族的，还要让其走向世界。为此，这些年，龙岩市致力于打造独具特色的红色文化和客家文化，从而也为土楼文化、客家文化的提升奠定了坚实基础。正是基于此，2010年5月赴台演出、2011年2月《土楼神韵》走进国家大剧院引起轰动后，人们似乎觉得已十分了不起了，谁知时隔半年，同样以土楼为题材的歌剧《土楼》在福建大剧院再次一举走红，这不单表现出决策者们的一种能力，更是展现出决策者对土楼文化、客家文化的一种信心，一种自觉。

从艺术创作看，作为同一题材，可以用不同形式来演绎。但是，要让每一部作品都能获得成功，则是很难的，也是十分少见。尤其是在艺术演出市场低迷的情况下，作为纯艺术的歌剧，作为“舶来品”，更是面临严峻的挑战。特别是客家原生态风情歌舞集半年前才在北京引起轰动，再推出歌剧《土楼》所面临的压力可想而知。作为永定决策者或许对艺术不是在行，或许对歌剧也了解不多，但他们毫不犹豫再次作出了决策，敢于冒这一“风险”，应该说，最关键是他们对土楼文化、对客家文化的自信，正因为有这种自信并把它转变为一种自觉，也才有正确的决策。他们这一实践也正是践行了胡总书记在“七一”重要讲话中提到的“高度的文化自信和文化自觉”。正因为有了自信与自觉，永定在打造歌剧《土楼》上也表现出全县上下同心同德、齐心协力的喜人景象。

保护好、传承好、运用好

2010年春节，胡总书记在视察永定客家土楼后一再叮嘱要“保护好、传承好、运用好”土楼文化、客家文化。应该说歌剧《土楼》正是龙岩市和永定县决策者落实胡总书记这一重要指示的最好诠释和具体行动。

土楼作世界文化遗产，凝聚了龙岩市和永定县历届班子和人们的共同努力。应该说，这些年为了保护土楼，保护好祖先留下的这份珍贵遗产，龙岩市和永定县历届班子作出了巨大的贡献。2008年，土楼被评为世界文化遗产，这对决策者来说是面临着新的挑战和机遇。挑战首先来自于保护的责任更大了，传承的任务更艰巨了，运用的要求更高了。机遇首先来自胡锦涛总书记视察了土楼，并作出了重要指示，从而为土楼的保护、传承、运用指明了前进方向。在机遇和挑战面前，新一任的永定决策者也充分展示出他们的决心，他们的魄力，他们的务实作风。保护是为了传承，传承是最好的保护。于是，把土楼做强做大，决策者们迈出了关键的一步。我们欣喜地看到，永定在致力改善交通设施的同时，也在着力打造最佳旅游目的地。永定在加大土楼本体维修保护的同时，也在大力挖掘土楼文化的丰富内涵，大力提升客家精神。

如果说保护是基础，传承是关键，那么运用好则是最佳的选择与最佳的效果。永定县的决策者以科学发展观为指导，提出了让文化舞动土楼、舞动永定的思路。于是，他们大胆地把由本土导演、本土演员排演的原创客家原生态风情歌舞《土楼神韵》一步步从龙岩推向厦门，再推向省城福州，最后推向北京，走进国家大剧院，他们终于获得了成功。为“运用好”作了有益尝试。于是，当永定决策者把目光转向歌剧《土楼》时，尽管人们或许有疑惑，但在运用好这一认识上他们是一致的，在全力打造客家文化品牌上行动是一致的，正因为如此，他们才能又一次在运用好上创下了奇迹。

变文化优势为发展

永定是著名的矿区、烟区，长期以来，煤炭、烤烟、水泥构成了永定经济发展的三大支柱。无疑，把自然资源转化为经济优势，发展优势，曾让永定人为之兴奋，并由此开辟了一条致富之路。

然而，当人们过度依赖自然资源时，不仅是带来对环境的破坏，更重要的是人们在发展中背上了依赖自然资源的包袱，在某种意义上是一方面助长了“小富即安”；另一方面阻碍了科学发展，跨越发展。由此，当决策者在引导人们发展文化旅游时，已不仅仅是为了提升第三产业的比重，已不仅仅是寻找新的经济增长点，重要的是转变经济增长方式，重要的是破解严重束缚永定科学发展、跨越发展的思想枷锁。然而要冲破这一束缚，远比修一条路、建一个企业难得多，但决策者凝心聚力，心无旁骛，终于打破坚冰，迎来了文化之旅的远航。

谈起如何实现这一转变时，永定县委书记毛高良十分高兴地说，这首先得益于龙岩市委、市政府提出的文化发展战略，品牌战略。他说，龙岩市第四届党代会提出建设“文化龙岩”，这为让文化舞动永定，让文化在永定社会经济科学发展、跨越发展唱主角吹响了“集结号”。

永定县县长刘先裘虽然从市旅游局局长岗位到永定任职时间不长，但他对土楼有着特殊情感，对发展文化旅游情有独钟。于是，他凭着一股脚踏实地、敢干敢闯的精神在打造土楼“五A”旅游景区上，在打造“文化永定”上再创佳绩。

歌剧《土楼》虽然暂时谢幕，但由歌剧《土楼》引出的话题，以及给人们观念上带来的变化，已远远超出歌剧本身。歌剧《土楼》如同春风吹拂，它不仅吹起打造“文化龙岩”春天号角，也将伴随着十七届六中全会的胜利召开，在文化大繁荣、大发展的大舞台上再次演绎着土楼的春天。