圣谛：
巴利语ariyasacca, 即圣者的真谛(ariyassasaccattà ariyasaccànã'ti attho)。圣(ariya)，意为神圣的、尊贵的、圣者。谛(sacca)，意为真谛、真理、真实。
词语解释
圣谛（巴利语ariyasacca）
这四圣谛之所以被称为“圣谛”，《清净道论》中以四义解释说：
1.因为是佛陀等圣者所通达，所以称为“圣谛”。如说:“诸比库，这四种是圣谛。哪四种呢？„„诸比库，这些是四圣谛。这些为诸圣者所通达，所以称为圣谛。”
2.又因是圣者的真谛，故为“圣谛”。如《相应部》中说:“诸比库，在有诸天、魔、梵的世间中，有沙门、婆罗门、天与人的人界，如来是圣者，所以称为‘圣谛’。”(S.56.3.8)
该经义注说:“由于这些属于圣者所有的，已被圣者、如来所通达、所宣说，因此以圣者的真谛故，为‘圣谛’的意思。”
3.因正觉了这些而成就圣位，故称为“圣谛”。如说:“诸比库，如实正觉了此四圣谛故，如来称为‘阿拉汉、正自觉者’。”(S.56.3.3)
4.又因诸圣者皆是真实故为“圣谛”；诸圣者即是如实、不违如、不异如的意思。如说:“诸比库，此四圣谛为如、不违如、不异如，所以称为‘圣谛’。”(S.56.3.7)(Vm.531)
圣谛有四种，称为四圣谛(cattàri ariyasaccàni)：
1.苦圣谛(dukkhaü ariyasaccaü)；
2.苦集圣谛(dukkhasamudayaü ariyasaccaü)；
3.苦灭圣谛(dukkhanirodhaü ariyasaccaü)；
4.导至苦灭之道圣谛(dukkhanirodhagàminã pañipadà ariyasaccaü)。
四圣谛是
佛陀教法的根本，任何的善法皆为四圣谛所包摄。(M.1.300)
圣谛
shèng dì
梵文的意译
即神圣的真理。佛教基本教义之一。《俱舍论·分别贤圣品六之一》：“何义经中说为圣谛，是圣者谛，故得圣名。”参见“ 四圣谛 ”。