地灯秧歌原名鼓秧歌，历史悠久，是一种古老的传统社火文化，是年节时走门串户恭贺新喜的一种歌舞形式，清道光年间与地灯活动逐渐结合，遂称地灯秧歌。主要流行于汾西县勍香镇、对竹镇及佃坪乡一带。

地灯秧歌是一种传统民俗文化。表演队伍一共由十一人组成，主要表演者有七人：”举伞人“（亦称“秧歌头”）、“卖弦老汉”，“卖菜婆婆”、“腰鼓手”、两个“媳妇”，一个“小女子”（亦称“跟秧歌的”）。除此外，还有四人击乐伴奏，其中一人击锣，一人击鼓，两人击钹。角色人物服饰和道具特色鲜明，极具喜庆色彩。“地灯秧歌”的表演程序大致分为“打场子”、 “走场说唱”、 “顶四门”、“拉花”等几个步骤。

说书人请神开场

摆地灯的第一天开始就要请天上神、地上神等近百位神灵。这些神灵要写在牌位上，用一张大红纸按大小级别写好，在地灯场设一神坛，由请来的瞎子说书。开场一一请来各路神灵，并在三个晚上串灯时，说书先生要给神灵们说书达数小时，在正月二十二那天收拾地灯等器材时，必先由说书先生把请来的神仙一一送走后方可进行。

地灯秧歌表演队伍一共由十一人组成，主要表演者有七人，其中一人扮“举伞人”，亦称“秧歌头”，头戴黑色瓜皮帽，上衣为灰色长大褂，裤子为黑色中式裤，裤腰为白色，穿时将裤腰在腹前交叉叠折系上裤带，扎上腿带。

另外，一人扮“卖弦老汉”，一人扮“卖菜婆婆”，一人扮“腰鼓手”，两人扮“媳妇”，一人扮“小女子”，亦称“跟秧歌的”。

解放前，卖菜婆婆和两位媳妇以及小女子都是由男的扮演。解放后，卖菜婆婆一般还是男的扮演，两位媳妇和小女子一般都换成女的扮演了。除此外，还有四人要击乐伴奏，其中一人击锣，一人击鼓，两人击钹。

演员即兴演唱

地灯秧歌的表演程序大致分为：打场子、走场说唱、顶四门、拉花等几个步骤。

在地灯广场表演时，举伞人率领全体演员及伴奏者走大圈打开场子，然后由伞者开头轮流走进圈中进行说唱表演。说唱的内容无所不包，多是说古论今，演说四季花草日月，恭贺生意兴隆、五谷丰登，一般都为即兴演唱。演唱男女一般都由见多识广、知识渊博、思维敏捷、口才伶俐的人来扮演。其他人的演唱形式有独唱、领唱、说唱、二人对唱、三人对唱等。

唯有“小女子”因年小怕羞，不单独进圈表演。“小女子”上身为内穿绿色大襟袄，外套粉红色坎肩，下身穿绿色中式裤或花花中式裤，鞋为金黄色绣花鞋，或软底便鞋，一块长约六尺的黑纱蒙在头上，然后将黑纱两头合扎成长辫子形状垂于肩前，额前纱布上缀上用染黑的麻丝制成的留海，头上插几朵花。

挨门逐户进村表演

说唱表演完后，就由腰鼓手和两个媳妇表演“顶四门”，这是“地灯秧歌”中精彩的舞蹈表演。鼓手头舞“软帽”，手击腰鼓表演各种高难技巧动作，如“转帽”、“低头吐帽”、“左右摆帽”、“下叉转帽击鼓”、“吐帽上掏腿”、“吐帽三掏腿”。两位媳妇敲着小勾锣围着鼓手急步欢跑。接着三人分别在场子的四个角表演四次相同动作组合，即称为“顶四门”。

最后三人表演“拉花”，就是三人交叉各走各的8字路线，三人所走的路线形成一个六瓣花的图案。“拉花”结束后，仍由举伞人率领大家绕场一周退场，结束秧歌表演。接着秧歌队从“地灯”的入口进去，村民们兴高采烈依次跟随他们开始游“地灯”。

游完“地灯”后，秧歌队还要进村挨门逐户地进行表演。这种走村串户表演一般是每到一家先由鼓手和两个媳妇表演“顶四门”和“拉花”，最后由举伞人根据这家的情况自编演唱一阵，内容也都是恭维、赞扬、庆贺之类，秧歌队每到一家都会受到主人的热情款待。

各村只在正月十九至二十一这三天组织演出“地灯秧歌”，参加者多为老年人，年轻人参与者少，并且演出形式趋于简单化，近几年由于资金不足，摆地灯活动和“地灯秧歌”的表演一度停滞。

表演场景隆重盛大，表演形式多样，变化多端，有唱有舞有乐器伴奏，这种灵活多样的集体娱乐舞蹈又有着严谨的表演方式，形成10大曲牌、6种服饰、5种道具、6种造型、19种表演动作和完整的表演场记，演员源自民间，多才多艺，现编现唱现演，充满生活性、趣味性。服饰精致多彩，雅俗一体。夸张而不失民间风味，朴实又不低俗。道具虽仅有鼓、锣、钹、大镲、小镲五种，但变化多样，音质轻重缓急厚薄变化自如。