刻耳柏洛斯（Cerberus），希腊神话中的三头犬怪物、冥界守卫，形象出自于荷马史诗《伊利亚特》，名字可能来自古希腊单词kêr和erebos，意思是“黑暗的死亡恶魔”，通常被写成有3个头（赫西俄德说它有50个头），下身是一条龙尾，头上和背上纽结着无数条蛇的恶狗。

刻耳柏洛斯通常被写成有3个头（赫西俄德说它有50个头），下身是一条龙尾，头上和背上纽结着无数条蛇的恶狗。

死亡：刻耳柏洛斯在希腊神话中象征着死亡，它的出现常与恐怖、神秘和不可逾越的界限相关。

口中毒液：他狺狺的大嘴流着毒涎。

冥界守卫：它的主要职责是任凭鬼魂进入冥土，但谁也不许出去，同时也阻止活人进入。

刻耳柏洛斯的形象出自于荷马史诗《伊利亚特》，名字可能来自古希腊单词kêr和erebos，意思是“黑暗的死亡恶魔”。

起源时期，根据赫西俄德《神谱》的记载，Kerberos是堤丰（Typhoeus）和厄喀德那（Echidna）的后代，它被描述为有五十个头，是一只凶猛、青铜般咆哮的狗，守护着冥王哈迪斯的领地，阻止死者的灵魂逃出。

古典时期，在后来的作家如阿波罗多洛斯、欧里庇得斯、维吉尔等的作品中，Kerberos的形象逐渐演变为通常是三个头的怪物，有蛇尾和由各种蛇头组成的鬃毛。例如，伪阿波罗多洛斯在《书库》中描述赫拉克勒斯的十二项任务之一就是活捉Kerberos，此时它已变为三头犬的形象。

罗马时期，在罗马时期的文学作品如奥维德的《变形记》、塞内加的悲剧等中，Kerberos的形象基本延续了三头犬、蛇尾和蛇鬃的特征，并在此基础上进一步丰富细节。如奥维德描述了它的凶猛。

刻耳柏洛斯被栓在冥国入口处，当鬼魂进人冥国时它总要恐吓他们。所以希腊人习惧把一块蜜饼放在死人的棺材里，死者要把这块蜜饼送给刻耳柏洛斯。

林刺克勒新的第十二件功绩就是把刻耳柏洛斯带到人间来，冥王哈得斯允许赫刺克勒斯把刻耳柏洛斯带到人间，但在制服它时不能使用武器。赫刺克勒斯赤手空拳把三头狗制服带给欧律斯透斯。欧律斯透斯被吓得躲藏起来，叫赫刺克勒斯赶快把它送回去。后来做耳甫斯下地府寻妻，用他那美妙的歌声使刻耳柏洛斯入睡，才得以出入冥土。枯迈的西彼拉带领埃涅阿斯进入冥界时，她扔给刻耳柏洛斯一片用酒没过的面包片，才得以进到冥府。刻耳柏洛斯被带到人间。赫剌克勒斯在完成了这些工作之后，欧律斯透斯才允许他恢复自由。

忠诚尽责：刻耳柏洛斯坚守在冥界大门的岗位上，忠诚地执行着阻止灵魂逃脱的任务。

刻耳柏洛斯，这种半人半神的形象后来被迈锡尼神话取舍吸收，作为反面角色存在，事实上也是迈锡尼文明征服克里特文明的侧面体现。（《希腊神话与希腊哲学的开端寻找现代性祛魅”中被遮蔽的神话意识》 评）