地藏庵就是供奉
地藏菩萨之所。地藏是佛教中掌管阴间的菩萨，旧为人们所信仰。
分布地点
北京市的地藏庵
位于东起南礼士路，西至二七剧场路东里，北起南礼士路二条，南至南礼士路头条。因地藏庵得名。此庵久废，旧时多义冢。
20世纪50年代中期，开始建楼，形成居民小区。
地藏庵以南有小街曰地藏庵北巷，以北有小街曰地藏庵南巷，均为小区间通道。
吉安市的地藏庵
位于吉安市北门街，清康熙元年（1662年）僧宏熹募建。
整座庵堂占地面积约500平方米，建筑面积达800平方米，为结构严谨、错落有致的南方特有的建筑群。庵堂坐西朝东，分后殿堂和左右厢房。
堂前有50平方米的场地，正对前殿大门有一排古柏，相传为僧宏熹募建时亲手所栽。
树下稍前有一香炉，绿树掩映，香火缭绕，别有一番景观。
前殿为地藏王菩萨大殿，门正中上方镶嵌着始建初宏熹大师题写的“地藏庵”三个苍劲端庄的金色大字。
大门两侧是一副对联：地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。
殿堂两侧是钟鼓阁房，迎面是地藏菩萨。
每年农历7月30日地藏王菩萨诞辰，前往地藏庵参加诵经法会、拜佛祭祖的善男信女踊跃而来。
在地藏王菩萨左右为闵公、道明二像，殿后站着另一尊菩萨──护法天尊
韦驮，手持降魔金丹宝杵，面向殿门，注视着出入行人。
前后殿之间相隔一院落，与两边厢房相通。
进南门为斋堂，北门为客堂。
后殿为圆通殿，据主持介绍，“圆通”即“普及众生通向功德圆满”，也就是达到“自觉、觉他、觉行圆满”三觉圆满之佛教修行的最高境界，这也是佛教徒所追求的最高理想。
进入圆通殿，正中是足踏莲花、手持柳枝的慈祥、和蔼可亲的观世音菩萨像。
地藏庵重建成以来香火一直很旺，但在“文革”期间也曾停止佛教活动，内部设施遭到不同程度的破坏。
十一届三中全会后，经市人民政府批准，重新对信徒们开放，并请早莲法师住持，同时对庵堂进行了一定的修复，佛教活动也恢复了往日的景象。
地藏庵在早莲法师的主持下，各项佛教活动都走上了正常的轨道，成为吉安地区有一定名望的佛教活动场所。