顾大嫂，古典小说《水浒传》中的人物。一百单八将之一，绰号母大虫。初登场于第四十九回“解珍解宝双越狱，孙立孙新大劫牢”。

顾大嫂是登州人，性格彪悍，嫁给出身琼州的军官子弟孙新，丈夫哥哥是登州兵马提辖孙立，表弟是猎户解珍解宝。家住东门外十里牌，在登州一带颇有势力，不仅有酒店生意，还杀牛放赌。

眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。红裙六幅，浑如五月榴花；翠领数层，染就三春杨柳。

性情暴躁

顾大嫂性情暴躁，有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫。

重情重义

当听闻自己表弟解珍、解宝被冤枉入狱后，她心急如焚，表示当晚就要劫狱救人，在丈夫孙新的建议下，找来邹渊、邹润叔侄，还将孙立也拉入伙，听闻孙立犹豫，顾大嫂便不顾亲戚情面，直接表示“既是伯伯不肯，我们今日先和伯伯拼个你死我活”，说完就抽出两把刀。

独立自主

顾大嫂绰号“母大虫”，古人称老虎为大虫，从绰号就可见其不一般。在登州，顾大嫂开张酒店，杀牛开赌，全由她掌管。劝说孙立入伙时，她说的是“走了倒没事，见在的便吃官司”，不管她自己下决心，还跟众人表示“有一个不去的，我便乱枪戳死他”。她孤身混入监牢，同孙新等人里应外合救出解珍、解宝。

机智心细

顾大嫂在解救表弟解珍、解宝时，她借送饭之机，给小牢子乐和通了信息，并首先在牢中发难，救出了解珍、解宝。而且在上梁山泊途中，顾大嫂又与孙立等人假扮调防的军官及家属，进住祝家庄，里应外合，协助宋江打下了祝家庄，这些均能体现出顾大嫂是个机智心细的人。

顾大嫂武艺高强，解珍曾称她有二三十人不得近身之力，比丈夫孙新的本领更甚。

顾大嫂的表弟解珍、解宝奉官府命令猎虎，老虎意外滚到地主毛太公庄园。毛太公一方面稳住二人，一方面让儿子毛仲义将老虎送到官府，冒名获赏。解珍、解宝发现不对，在庄园中大闹起来，但解珍、解宝不敌众庄客被捉，毛太公诬赖二人“混赖大虫，抢掳财物”。他的女婿是登州孔目，毛太公便通过这层关系向当地知府活动，解珍解宝兄弟二人熬不住而认罪被打入死牢。狱卒乐和同解珍、解宝有亲属关系，便找到顾大嫂将事情告知于她。顾大嫂找来丈夫孙新，二人打算劫狱救人，找来落草登云山的邹渊、邹润叔侄，并打算逼孙立也一同加入，事后一起投奔梁山。

顾大嫂谎称病重，派人将孙立夫妇请来，而后将事情告知孙立，在经过一番利害关系的陈说后，孙立同意该计划。次日，顾大嫂假扮送饭妇人，进入狱中，同孙立、孙新一起里应外合，攻破监狱，将解珍、解宝救出。孙立让顾大嫂、乐和等人先上梁山，自己同解珍、解宝等屠戮毛太公全家。

顾大嫂一行人到达梁山石勇酒店后，在石将军石勇口中知晓梁山头领宋江正率军攻打祝家庄，二战不能胜。孙立同祝家庄教头栾廷玉师出同门，他带着孙新、顾大嫂等潜伏进祝家庄，同梁山里应外合，攻破庄子。顾大嫂这时期先是负责保护孙立妻子，破庄时她将祝太公府上妇人全部杀死，事后一行人正式上梁山。

孙新，顾大嫂二人代替头领童威、童猛前往山下经营酒店。梁山攻大名府时，梁山军师吴用派顾大嫂、孙新和张青夫妇、王英夫妇假扮乡下夫妻，以看灯为由头混入城中，找到卢俊义家中并放火。攻东平府时，顾大嫂一番伪装，以为旧主人送饭为名，同身陷死牢的梁山头目九纹龙史进通信。梁山忠义堂排座次时，顾大嫂位列一百零一位，星号地阴星，同丈夫孙新一起在东山酒店经营，负责打探消息和招待来宾。梁山第二次同枢密使童贯交锋时，宋江摆下九宫八卦阵，顾大嫂同孙二娘一起担任扈三娘副将，守卫中央阵。三战高俅时，顾大嫂同孙二娘一起伪装成送饭的妇人，混入济州城，在船厂中放火。

梁山接受朝廷招安后，奉命征讨四方势力。征辽国时，顾大嫂跟随赵枢密留守檀州。战兀颜统军时，顾大嫂同扈三娘、孙二娘一起攻入太乙混天象阵中的太阴阵，攻破天寿公主所部。征河北田虎时，顾大嫂同孙新、王英夫妇率领一千骑兵，探听田虎北军虚实。王英不敌北军女将琼英被打落马下，顾大嫂等人冲出将其救回，与扈三娘一起合战琼英，在扈三娘负伤后，顾大嫂将她救回本阵。征淮西王庆时，顾大嫂等作为伏兵故意诈败，引王庆军深入，顾大嫂等作为右翼伏兵攻击王庆，将其击败。

征讨江南方腊时，顾大嫂夫妇假扮逃难民众，在独松关下找到一条小路，引导着梁山头领李立、汤隆等人上山防火，惊走守军，活捉守将吴升。攻杭州时，顾大嫂同孙新等攻菜市、荐桥等门，但遭遇失败。吴用设下里应外合之计，派顾大嫂等三对夫妇假扮梢公梢婆，在城中放火制造混乱，同外部军队里应外合攻破杭州城。平定方腊后，梁山众人返回朝中受赏，顾大嫂被封为东源县君，跟随孙立、孙新返回登州。

梁山女将顾大嫂为中国文学史上的崭新形象，她身上没有丝毫娇羞扭捏的女儿之态，她和梁山好汉一样“论秤分金银，换套穿衣服”，冲锋陷阵、勇猛绝决、叱咤风云、视杀人如儿戏，给千百年来深受封建制度多重压迫的妇女扬眉吐气。这种挣脱礼教枷锁、争取妇女解放和男女平等的民主思想，激烈反抗黑暗统治的斗争精神难能可贵。另外，顾大嫂在书中独自管理家中的产业，诸如杀牛、放赌等，她的行为是与当时社会所给予女性的要求相违背的，是同“男尊女卑”观念的一种悖离，也较直接地表达了作者对“男尊女卑”观念的批判。

顾大嫂作为《水浒传》中的一位为人侠肝义胆、视兄弟如同手足、有难舍命相救、粗豪中见出胆识与智慧的亲切大姐。虽然书中顾大嫂的女性特征已很模糊，被梁山众好汉的粗鲁莽撞所感染、异化，但在其粗豪的外表之下仍保有女性的细心、温暖、母性的关怀。其形象对于融化梁山过于刚毅的阳刚之气、调节紧张的小说节奏起了重要的作用，虽是异化，亦展露本色。

顾大嫂的形象，对后世农民革命队伍中的女战士产生过巨大的鼓舞作用，应当予以充分肯定。而且顾大嫂对当时的社会有着清晰的认识，她告知孙立“如今天下有甚分晓，走了倒没事，见在的便吃官司”，这是对当时黑白颠倒的社会的强烈批判。

《水浒传》虽然基本上是男性豪侠的世界，但书中也写了“三女将”，顾大嫂便是其中之一。书中一方面称赞顾大嫂英勇无比，但另一方面又写顾大嫂长得眉粗眼大，胖面肥腰，并且用“母大虫”来形容一名女性。学者萧相恺认为：《水浒传》作者笔下的顾大嫂，不仅丝毫没有那个阵上招亲的樊梨花、穆桂英的容貌和气质，且连个女人的模样也没有。《水浒传》的作者似乎认为，一个女英雄，本就应该是那种没有女人精、气、神的人物。而且在上梁山后，顾大嫂也是同其丈夫一起在战场上出现。随着梁山的事业发展，顾大嫂的棱角却慢慢地磨去，人物的个性也逐渐消失了，这是一种按照男性的要求，把女性完全男性化的话语，这也体现了当时社会上男性话语占据主导地位的现状。

红裙六幅，浑如五月榴花；翠领数层，染就三春杨柳。有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫。（原著赞诗 评）

我那姐姐（顾大嫂）有三二十人近他不得，姐夫孙新这等本事也输与他。（解珍 评）

顾大嫂一妇人耳，能缓急人如此；如今竟有戴纱帽的，国家若有小小利害，便想抽身远害，不知可为大嫂作婢否也？（明代文学家李卓吾 评）

此段调拔劫牢，见顾大嫂胆志胜一丈夫。（明代小说家余象斗 评）

孙新救二解，止有劫牢一策。顾大嫂发猛向前，真是有胆。（明代书坊主袁无涯 评）

一篇写顾大嫂，全用不着窈窕淑女四字。（明末清初文人金圣叹评）

顾大嫂人是长得粗壮肥硕了点，打扮也是钗环钏镯叮当作响俗了点。外观不太有型，但观其言行却又完全可称是个内秀型的人物。（学者李剑冰 评）

对于《水浒传》中这样一个自立自强，重情重义，勇于牺牲的女英雄，又怎能不让人喜爱呢。（学者崔莹 评）

顾大嫂是《水浒传》中最令人佩服的女人。她一个女人家,有胆有识,敢说敢干，办事干脆,遇事不首先给自己想,肩膀上搁得住份量,是一个女中豪杰的形象。（《吴越品水浒 品人篇》作者吴越 评）