基督教的神秘主义发源于欧洲中世纪，盛行于14~15世纪，随着基督教的神学家们对宗教的感知领会的深入，产生了神秘主义思潮。

德国：神秘主义的主要代表有埃克哈特、陶勒、苏索等多明我会修士。

约翰·鲁伊斯布鲁克是最著名的神秘主义者，其主要著作为《属灵的配偶》。

英国：神秘主义主要是隐修教士的一种必不可少的实践，如《未知的朦胧》一书的匿名作者。

意大利：锡耶纳的凯瑟琳是神秘主义的主要人物，她促使教皇格里高利十一世结束“巴比伦之囚”的状况。

荷兰：14世纪末，出现“现代虔信派”（devofio modema），由盖尔特·赫罗特创立。他曾在巴黎学习并度过富裕的浪子生活，此后他改变了偏好，对物质财富表示冷淡。信奉者们根据他的要求，组成世俗团体（比如遵循奥古斯丁古训的温德斯海姆修会），主张个人虔诚，在内心里与上帝相通，过着几乎类似修道士的生活。

这一运动在托马斯的著作《效法基督》中也有所体现。此书描述了上帝对人类的爱的意义和上帝的恩宠，书中的神秘主义道德原创皆是用通俗语言写就，如同“现代虔信派”的道德准则一样，对中世纪末期的灵修的个人化有很大影响。