一译“大路特”。
阿拉伯语音译。据载，他是
安拉继先知
穆萨之后为以色列人选定的领袖，出身于普通农民家庭，具有安拉所赐予的“渊博的学识和健壮的体魄”。当以色列先知
舍姆维勒奉安拉之命将其推荐给族众时，他们认为塔鲁特既非出身于名门望族，又“没有丰富的财产”，不配做以色列人的国王。后经展示安拉曾赐予以色列人的失踪多年的约柜(al-Tibut，
塔布特)—一一件内有安拉降下的宁静和先知穆萨、哈伦眷属的遗物的神圣信物，以色列人方承认塔鲁特确为安拉所派，遂拥戴他为国王(2：246～248)。
塔鲁特治军有方，为整顿军纪，他在一次行军中向口干舌燥的士兵下令：向一条清澈的河流进军，但不准滴水入口，结果多数士兵因饮河水而被开除。塔鲁特率军与
札鲁特率领的敌军作战，在安拉的佑助下，先知达乌德智杀勇猛过人的敌帅札鲁特，使以色列人大获全胜(2：249～251)。据经学家注疏，达乌德从此成为传奇式英雄，为国人所称颂，并依照塔鲁特所许诺言，娶其女米克雅莱(Mikyalah)为妻。而塔鲁特则嫉贤妒能，几次密谋杀害其婿未遂，后反而幸免于其宽大为怀的女婿之剑下，因悔恨交加，无地自容，自刎身亡。后达乌德被以色列人拥戴为国王。记载塔鲁特故事的《古兰经》文颁降于先知穆罕默德在麦地那传教时期，旨在向当地的犹太人和基督教徒讲述其祖先的历史，阐明正如塔鲁特和达乌德均为安拉所派一样，先知穆罕默德亦确是安拉派遣的“众使者之一”(2：252)。