墓纸，是清明等节日扫墓时压在坟墓上的纸钱。今日较流行的墓纸有两种款式。一乃红、绿、黄、白、靛等色的，称为“五色纸”，另为纯黄色的“黄嘏纸”。

《清嘉录·纸锭》：古代墓祭用彩色纸剪成长缕，悬挂墓上称为挂钱。

继承古俗，现代墓纸也不用烧，扫墓时用碎石子、土块压在坟墓上，代表修缮坟墓之意。

一般墓纸皆为长方形，边缘直顺或有锯齿。泉州人使用的是有红、黄、白、绿、靛等色的，称为“五色纸”，象征五行。有说法称早年三邑用白色墓纸，同安用黄色墓纸，安溪、永春等其他地方用红色墓纸。后来泉州人一并使用“五色纸”。五色纸亦可以在七夕时烧给七娘妈、注生娘娘、床母等女神，当作布疋。

漳州人与客家人所惯用的则是纯黄色的“黄嘏纸”（黄色墓纸）。在没有墓纸时，可以用“金白钱”替代，“金白钱”如钞票状，分金钱（黄色长方形色纸）和白钱（白色长方形色纸）两种，无贴任何金银箔，是用来烧给冥府官将、五营神将、天兵天将的，有些地方甚至直接将金白钱烧给地基主、有应公与好兄弟。

墓纸虽然各地形制不一，但意思均是代表屋瓦，压上墓纸代表着为先人修缮房屋之意。另外，压上墓纸的坟墓代表有子孙祭扫的坟墓，在墓区之中，祖先也不至于遭到四周鬼神与“邻居”的奚落，被看作“无嗣孤魂”。同时清明时节整修坟墓情形普遍，许多不良分子会借机盗墓。压上了墓纸，则代表此墓后人时来祭扫，也有吓阻宵小盗墓，或者仇家破坏的效果。