《墙边的花》是当代著名诗人
李尚朝创作的一首现代诗，诗歌以墙边的花入题，表达了诗人对生活中暂时与永恒的不同态度。
20世纪90年代以来，在中国社会经济的转型时期，各种思想潮流相对混乱，虽然政府在极力倡导精神文化建设，但比起经济的发展速度，文化思想的建设却是大大滞后，出现了几乎以经济衡量一切的价值观，个人的道德水准在持续下滑，诗歌界也不例外，庸俗与腐朽的思想情绪不断地涌现，出现了以写半色情为内容的诗歌流派“下半身”和写粪便等丑恶对象的垃圾诗，以此为发泄方式，人的精神价值取向好像看不到光明和美好。诗歌中人的形象已不再像人，而异化成异类和非人。为此，我常常感到痛楚，为这个时代，为我们的下一代。但我不绝望。我曾写过大量的带有理想主义色彩的诗歌，虽然我知道坚持理想很难,但人类毕竟是人类，他们会克服种种自身的弱点，不断前进，人的精神也会一起向前进步，即使有时候后退，那也只是暂时的。所以，我写下这首《墙边的花》，以表达我对未来的希望。
曾有网友希望我就这首诗谈谈写作的想法。因为她是一个中学生，所以，我就谈浅一点，以便于她的理解。她问我为什么在一首小诗里面用了六个“灿烂”，我想，这六个灿烂应该有着比较特殊的意义。整首诗我是写花，这“花”有一个特定的地点：“墙边”，我之所以选择“墙边”这个地方，是因为墙与花有着强烈的对比。“墙”已斑剥，而“花”还灿烂，这种场景里，两种诗中的主体形象（意象）有着强烈的反差，在视觉上出现了冲击力，花的灿烂更显得突出。我之所以用六个灿烂，就是想突出花的这种特征。而每一个灿烂的意义作用也是有着细小的差别的。第一个灿烂，是写花的状态，包括颜色和给人视觉和心理上的感觉。第二个灿烂是强调，是我内心对这种灿烂状态的肯定，也是花的这种灿烂状态对我内心的冲击，让人自言自语地念了一遍，词语重复，但语义并不重复。第三个灿烂是我想到的，它不是前面写花的那个灿烂，而是我记忆中的“灿烂”，它在这里是作为名词出现的，我是想用它来指代那些把“灿烂”这种美好东西都视着粪土的行为、思想、方式、潮流等。第四个灿烂：“而花还是灿烂”中的这一个，是再次对花的“灿烂”特性的肯定，它不会因为“看花的人变了心”它就不灿烂了，也就是说，世界上一切美好的事物，它不会因为某些人骨子里的庸俗与肮脏它就不美好了。后面两个灿烂，意义差不多，但每一个的层次都更进一层，是对未来的充分肯定。花的灿烂，自始至终都是一样的，诗中只有另外两个对象发生过变化，一是墙，从
斑剥到耽塌，代指岁月的流逝；二是看花的人，由于变了心，看不见花的灿烂。
我相信花会永远灿烂的，只要我们不失去一颗看花的心；我也相信美好的东西会永恒的，只要我们不绝望，不被眼前的事物所蒙蔽。所有的一切，时间自会验证给我们看。这就是我写这首诗的本意。
李尚朝，本名李尚晁，中国当代著名诗人，重庆文学院签约作家，出版有诗集《
天堂中的女孩》、《
风原色》、《
大三峡那光》三部，散文集《
那流光一幻》、《时光之羽》等，著名诗评家
蒋登科主编有学术专著《
李尚朝诗歌品鉴》对其诗歌作了系统鉴赏。诗歌《
月上中天》入编大学中文专业教材《
20世纪中国文学作品选读》。