增上慢，七慢中的第五，意思是以自己证得增上之法等而起慢心。增上慢人是一个佛教术语，指以自己证得增上之法等而起慢心，认为自己胜过他人。

以自己证得增上之法（卓越法门）等而起慢心，认为自己胜过他人。

七慢（慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢）中的第五。

<俱舍论>第十九卷有云：“于未证得殊胜德中，谓已证得，名增上慢”（大正第二十九卷第一○一页）。

<法华经>方便品第二又载有，增上慢四众五千人认为不须听闻释尊说法，即离座而去。御书开目抄（第二四四页）法华经方便品第二（第一二八页）

言我得增上之法而起慢心也。如未得圣道，谓为已得是也。七慢之一。俱舍论十九曰：‘于未证得殊胜德中，谓已证得，名增上慢。’法华经方便品曰：‘此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如是失。’ ——《丁福保佛学大辞典》

「佛告优波离。若有比丘作是思惟。欲断贪欲名增上慢。作是思惟欲断瞋恚名增上慢。作是思惟欲断愚痴名增上慢。贪欲法异诸佛法异。作是思惟名增上慢。瞋恚法异诸佛法异。作是思惟名增上慢。愚痴法异诸佛法异。作是思惟名增上慢。作是思惟见有所得名增上慢。作是思惟见有所证名增上慢。作是思惟见有解脱名增上慢。作是思惟见诸法空名增上慢。作是思惟见於无相名增上慢。作是思惟见於无作是名增上慢。作是思惟见有诸行名增上慢。作是思惟见有诸法名增上慢。一切诸法不可思议。作是思惟不应思议名增上慢。诸法空无何用精进。作是思惟名增上慢。是名声闻住增上慢。云何名为菩萨增上慢。佛乘最胜作是思惟。我当於中发菩提心名增上慢。行六波罗蜜当得作佛。作是思惟名增上慢。般若波罗蜜能得出离。更无馀法而得出离。作是思惟名增上慢。於甚深法应作方便不因世法。作是思惟名增上慢。此法甚深此非甚深。作是思惟名增上慢。此法是净此法非净。作是思惟名增上慢。此是佛法此是辟支佛法。此是声闻法。作是思惟名增上慢。此法应作此法不应作。作是思惟名增上慢。此是近法此非近法。作是思惟名增上慢。此是正道此是邪道。作是思惟名增上慢。疾当得阿耨多罗三藐三菩提。不疾当得阿耨多罗三藐三菩提。作是思惟名增上慢。一切佛法不可思议。未曾有人能觉之者。作是思惟名增上慢。阿耨多罗三藐三菩提不可思议。彼不应思议。此非是见然是过患。是名菩萨住增上慢。」