增福庙，又名李公祠，是一座结合道教的神灵信仰和民间民俗信仰及官方祭祀场所的综合场所。李诡祖死后，经历了一个由人到神的过程，明万历兵部尚书曲周人王一鹗在《增福李公祠记略》有记载：“祠崇祭祀旧邑侯李公也。案郡乘，公家世淄川，魏文帝朝仕曲梁。

增福庙，又称增福祠，又名财神庙，奉祀的主神是增福财神李诡祖，位于河北省曲周县老县城东街村。李诡祖本是北朝文帝时曲周县知事，清廉爱民，去世后立祠祭祀,在历史的演进中逐渐被神格化，后唐明宗时加封为神君增福相公，元朝皇帝加封富善平施公。至今已有1500多年的历史。现在的增福庙原址相传就是李诡祖当年抓狐妖之地。增福财神神像座位下面有一眼井，就是抓拿妖狐，拯救百姓的地方。

曲周县的增福财神庙创建由来已久，创建于何时，各种资料显示，其最早创建在北魏时期，即李诡祖仙逝之后，这就是位于曲周县城东街的增福财神庙。元朝人胡仲昇在他所撰写的《福善平施公碑记》中写道，“（李诡祖）既昇之后，遂立庙宇而敬致祭祀享”；明朝曲周人万历时期曾任兵部尚书的王一鹗在《重修增福庙记》中写道，“（李诡祖）既逝之后，民做庙祀之”；清末光绪年间曾任曲周县知事的王希贤在《重修增福庙碑记》中开宗明义地说道，“县治东有古祠”，“（李诡祖）殁后，遂立庙焉”；而在山东淄川在民国九年即1920年所编篡出版的《三续淄川县志》中的《三续仕宦·北魏·李诡祖》条中说，“（李诡祖）卒于官，民怀其德，立庙尸祝之，至今享祭不绝”；在山东荣成进士刑部主事撰文，莱阳进士礼部侍郎王垿书丹的光绪间曾任曲周县知县淄川人王希贤的墓表文中写道，“（曲周）邑有李公祠，李公北魏时为曲周令，得民心，亦淄川人，人以君为生同乡，治同邑，千余年实后先辉映也”。

这些文献资料都是来之有据，确凿不移的，可谓铁证如山。充分地说明，曲周县的这座增福财神庙创建于北魏时期，距今有1500年的时间了，可谓天下第一增福庙。

曲周县当地文史学者、历史研究者任建先生对增福财神文化研究颇为深入，是该领域的开创者。他著有《增福财神》一书，对增福财神信仰的起源、流布、影响等进行了深入的研究和探讨。