朝歌渊源：大思想家
墨翟（即墨子），时为宋国大夫，他带着学生到各国游说，经过卫国时，听说前方来到朝歌，他大惊失色说这是“新声靡乐”的地方，是不祥之地，于是掉转车头而去。墨翟作为大思想家也显得过于迂腐、痴呆。纣王虽然无道，但朝歌地域和民间音乐又何罪之有？
墨子是战国时期的大思想家，他是墨家学派的创始人，他的思想代表了平民百姓的利益，他主张“兼爱”、“非攻”和“尚贤”。说白了就是他主张：不管贫富贵贱，没有等级差别，一视同爱所有的人；反对战争，特别是反对不正义的战争；推选德才兼备的人治理国家。他的思想就是在当代也是难能可贵的，但是处于他那个时代，在实际行动上他也有做得不到位的地方。墨子在任职宋国大夫时，有一次，他带领他的学生，赶着马车到邻国讲学游说，极力宣传自己的思想主张。当他们经过卫国时，听说前面就是朝歌了，这时的墨子大惊失色，赶紧吩咐车夫掉转车头，弟子们不知原因问道：“为什么呢？”他说：“朝歌是商纣王饮酒行乐，胡作非为，滋生罪恶的地方，我们还是绕道过去吧！”对墨子的这种做法人们禁不住要问：商纣王虽然残无人道，但朝歌一带的民俗风情、山水文化又有什么罪过呢？这就是“墨子回车”的故事。后来，人们用墨子回车作比喻讽刺那些迂腐文人缺乏文采、故作姿态、不懂装懂的丑态。唐代诗人
胡曾就曾赋诗对墨子进行了嘲笑和鞭挞：