《复张君书》是清代文学家姚鼐创作的一篇散文，出处为《惜抱轩集》。

辱书谕以人都不可不速[2]，嘉谊甚荷[3]。以仆騃蹇[4]，不明于古，不通于时事，又非素习熟于今之贤公卿与上共进退天下人材者，顾蒙识之于俦人之中[5]，举纤介之微长，掩愚谬之大罪[6]，引而掖焉，欲进诸门墙而登之清显，虽微君惠告[7]，仆固愧而仰德久矣[8]。

仆闻蕲于己者志也[9]，而谐于用者时也。士或欲匿山林而羁于绂冕[10]，或心趋殿阙而不能自脱于田舍[11]，自古有其志而违其事者多矣。故鸠鸣春而隼击于秋[12]，鳣鲔时涸而鲋䱉游[13]，言物各有时宜也。仆少无岩穴之操[14]，长而役于尘埃之内，幸遭清时[15]，附群贤之末，三十而登第[16]，跻于翰林之署[17]，而不克以居[18]，浮沉部曹[19]，而无才杰之望，以久次而始迁[20]。值天子启秘书之馆[21]，大臣称其粗解文字，而使舍吏事而供书局[22]，其为幸也多矣。不幸以疾归，又不以其远而忘之，为奏而扬之于上，其幸抑又甚焉。士苟获是幸，虽聋瞆犹将耸耳目而奋，虽跛躃犹将振足而起也[23]，而况于仆乎？

仆家先世，常有交裾接迹仕于朝者[24]，今者常参官中乃无一人[25]，仆虽愚，能不为门户计耶？孟子曰：“孔子有见行可之仕”，于季桓子是也[26]。古之君子，仕非苟焉而已[27]，将度其志可行于时，其道可济于众。诚可矣，虽皇皇以求得之而不为慕利，虽因人骤进而不为贪荣。何则？所济者大也。至其次，则守官摅论[28]，微补于国而道不章。又其次，则从容进退，庶免耻辱之大咎已尔。夫自圣以下，士品类万殊，而所处古今不同势，然而揆之于心，度之于时，审之于己之素分[29]，必择其可安于中而后居，则古今人情一而已。

夫朝为之而暮梅，不如其弗为，远欲之而近忧[30]，不如其弗欲。《易》曰：“飞鸟以凶。”[31]《诗》曰：“卬须我友。”[32]抗孔子之道于今之世，非士所敢居也；有所溺而弗能自反[33]，则亦士所惧也。且人有不能饮酒者，见千钟百榼之量而几效之[24]，则溃胃腐肠而不捄[35]。夫仕进者不同量，何以异此！是故古之士，于行止进退之间，有跬步不容不慎者[36]，其虑之长而度之数矣[37]，夫岂以为小节哉！若夫当可行且进之时，而卒不获行且进者，盖有之矣，夫亦其命然也。

仆今日者，幸依圣朝之末光[38]，有当轴之褒采[39]，勇跃鼓忭以冀进[40]，乃其本心。而顾遭家不幸，始反一年，仲荣先殒，今又丧妇，老母七十，诸稚在抱，欲去而无与托，又身婴疾病以留之[41]。此所以振衣而趦趄[42]，北望枢斗而俯而太息者也[43]。远蒙教督，不获趋承[44]，虽君子不之责，而私衷不敢安，故以书达所志，而冀量察焉。

[1]关于此书，姚莹在《惜抱先生家状》中说：“梁阶平相国属所亲语先生曰：‘君若出，吾当特荐，可得殊擢。’先生婉谢之，集中所为《复张君书》也。”据此可知，“张君”乃梁阶平亲信。梁阶平，名国治，乾隆三十四年进士，后以湖南巡抚入直军机处，擢户部尚书，累官至东阁大学士兼军机大臣，工书法，好学爱才，著有《敬思堂文集》。

[2]辱：谦词。“辱书”意为屈辱您给我写信，承蒙赐书。谕：晓谕，告知。

[3]荷：表示感激的话，承受。

[4]騃蹇：迟顿。“騃”同“呆”。

[5]俦人：同伴，同类人。

[6]大罪：重大缺点。

[7]微：非，无。

[8]仰德：仰慕其恩德。

[9]蕲：求，要求。

[10]羁于绂冕：羁留于官位。绂（fú弗）：系印的带子；冕：有官位的人的礼帽。

[11]心趋殿阙：向往高位。殿阙：宫殿。

[12]鸠：即布谷鸟。隼（sǔn笋）：一种猛禽，鹰类。

[13]鳣鲔（zhān wěi毡委）：鳇鱼，一种大鱼，体长可达五米。鲋䱉(fù qū付区)：鲫鱼、鳝鱼，此处泛指小鱼。这句意为鳣鲔体大，水小时就游不了，而小鱼则照样可以游。作者以此说明“物各有时宜”的道理。

[14]岩穴：山洞。《汉书司马迁传》：“身直为闺阁之臣，宁得自引，深藏于岩穴邪？”后用以指隐居或隐居之所。

[15]遭：遇。清时：清平之时。

[16]登第；科举时代考中进土叫“登第”，亦称“登科”。

[17]跻（jī基），登。

[18]不克以居：指不能在翰林的地位上呆下去。

[19]部曹：明清各部司官吏的通称。汉代尚书分曹治事，魏晋以后改曹为部。姚鼐曾任刑部郎中，故自谓“浮沉部曹”。

[20]次：停留、等待。迁：升迁。

[21]秘书之馆：指四库全书馆。

[22]“而使”句：去掉官吏事务，去书局供职。指作者自己任四库全书编修事。

[23]跛躃（bì必）：瘸腿。

[24]交裾接迹：接连不断的意思。裾：衣服大襟。

[25]常参官：平常的参佐官吏。

[26]“孟子曰”三句：《孟子万章下》：“孔子有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕。于季桓子，见行可之仕也。”赵歧注：“行可，冀可行道也。鲁卿季桓子秉国之政，孔子仕之，冀可得因之行道也。”

[27]仕非苟：不随随便便出来做官。

[28]摅论：发表自己的见解。摅（shū书）：发抒。

[29]素分：素常的职分。

[30]“远欲”句：追求远处的东西，而真到了跟前，却又忧虑起来了。

[31]“飞鸟以凶”：语出《易小过》，意思是说，该向下时却要向上，结果是不好的。“飞鸟”表示向上的意思。

[32]“卬须我友”：《诗经邶风匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否；人涉卬否，卬（áng昂）我；须：等待。

[33]溺：沉溺无节制。

[34]榼（kē柯）：古代盛酒器具。几效：希望效仿。“几”通“冀”，希望。

[35]捄：同“救：。

[36]跬步：半步。

[37]度之数：不只一次地忖度。数（shuò朔）：屡次。

[38]末光：余光。

[39]当轴：处枢要之地位者。褒采：赞美。

[40]忭（biàn辨）：喜悦。

[41]婴疾病：困于疾病。婴：缠绕，羁绊。

[42]趑趄（zījū资苴）：且进且退，犹豫不前。

[43]枢斗：北斗，北斗第一星叫天枢。这里指朝廷或京城。

[44]趋承：趋赴承教。

姚鼐（1731一1815）清文学家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）进士，官至刑部郎中。主讲江宁、扬州等地书院历四十年。曾受业于刘大搬，是“桐城派”古文家的代表人物。治学以经为主，兼及子史。工诗文。为文主张义理、考据、辞章合而为一；作诗兼采唐宋，以清雅为宗。著作有《惜抱轩集》。