夕照寺,位于北京市广渠门大街中街。夕照寺
坐北朝南,由山门、
大雄宝殿、大悲殿、方丈院、后院砖塔等组成,其山门殿上有石额,上题“古迹夕照寺”。
交通信息
地铁公交:
1.29、638、829、827、52、674、434、122、957路--广渠门站下
2.750、750快路--光明楼站下
3.12路--夕照寺街北口站
4.8路-安化楼站下
步行至夕照寺街中街,步行至目的地。打的费用约10元。
地理环境
北京市
广渠门大街往南就是夕照寺街,这条街得名于坐落在夕照寺中街的夕照寺。夕照寺
坐北朝南,由山门、
大雄宝殿、大悲殿、方丈院、后院砖塔等组成,其山门殿上有石额,上题“古迹夕照寺”。在明正统年间,兵部尚书
于谦曾经到过此寺,寺僧普朗请于谦为其师古拙俊禅师所作《中塔图》题诗,题诗墨迹后来收在
乾隆年间所刻的《三希堂石渠宝帖》38卷中。
大悲殿西壁有《
古松图》,是画家陈寿山于乾隆四十年(1775)所画;东壁为王安昆手书行草
梁朝沈约的《
高松赋》并跋。书画双壁,是夕照寺的文物珍宝。《古松图》和《高松赋》存
北京文物研究所。
历史渊源
夕照寺原为南城大寺。该寺的始建年代虽然不详,但据各种史料看,夕照寺可能始建于元末或明朝的前期正统、景泰年间,爱国民族英雄兵部尚书于谦曾多次去该寺。当时夕照寺已成规模。
寺为西山浙僧分院。它得名是因为它的中轴线上有山门殿,山门前曾立有一大红影壁。夕阳西沉时,大红影壁红光闪闪,因此而得名“夕照寺”,山门殿石额上有题款“古刹夕照寺”。山门殿内左供
蔡伦,右供关羽,背后与其他寺庙一样供持杵韦驮。据赵吉士育婴堂碑记云:夕照寺清代顺治初已毁,仅存屋一楹,雍正年间文觉禅师元信退居于此,将殿宇整修一新。
夕照寺在乾隆年间曾进行修缮,清嘉庆三年蓄款重修,庙占地约20余亩,殿房共108间。
壁画传说
夕照寺内最负盛名的就是大悲殿的壁画了。大悲殿左壁为
大兴王安昆题写的梁朝沈约的《高松赋并跋》。右壁是画家陈菘所画的《古松图》。陈菘字寿山,是
天长人,游楚不遇,入都卖画为生,其画多具匠心。他为夕照寺所画的夕照古松图,离奇天骄,苍翠浓郁,观画如入苍松之海。
这幅古松图还有一段故事。
当年京师右安门
弘善寺静观堂有陈香泉
禹之鼎两君的壁画,观者如云。夕照寺恒吉法师十分欣慕,就请求陈寿山为夕照寺画古松,王安昆书赋。陈寿山作画时已年近八旬,乾隆四十年(1755年)六月九,时值盛夏,寿山解衣裸体,连饮三杯,然后作画,一气呵成。作画时,天下大雨倾盆,电闪雷鸣,庭水积尺
余深,雨霁而画毕。寿山
画笔,黑阴森森,满堂风雨,香客寺僧观之,心目清凉。安昆笔势挺秀,飘飘似有仙风道骨之气,与寿山之古松图并传不朽。
金台夕照
说到夕照寺,就不能不提起北京著名的“ 燕京八景”之一“金台夕照”。
燕京八景出现在金章宗时的明昌年间,八景分为:“ 居庸叠翠”、“ 蓟门烟树”、“ 西山晴雪”、“ 玉泉趵突”、“ 琼岛春荫”、“ 太液秋波”、“ 卢沟晓月”、“ 金台夕照”。“ 金台夕照”一景,一说是位于朝外关东店南的苗家地,在清代这里是清八旗兵镶白旗部的练兵场,建国后这里为工厂(3501厂) 。
在2002年初,这里修建金融中心时,曾出土“ 金台夕照”石碑, 长2.7米,正面刻有“ 金台夕照”四个大字。背面有“ 御笔”二字,并有题诗一首。这块石碑就重新竖在财富中心景观池边,在繁华中继续经历岁月。
“ 金台夕照”一景,是春秋战国时燕昭王听取了谋士郭隗的建议,为招纳天下的人才贤士而修建的黄金台。在《战国策》中记:“ 燕王为隗筑台而师之”。黄金台的修建果然招纳了很多人才,著名的文如邹衍,武如乐毅等。他们的遗迹,在密云的县城南有黍谷山,山上有邹衍庙。房山区的官道乡富庄村东有乐毅墓。他们都为燕国的强大成为战国时的七雄之一作出贡献。黄金台的高台为四方( 或长方形,没有文字记载)梯形, 上小底大,上面为正方( 或长方)形平台,并还筑有楼阁宫殿,据说并设黄金千两,为皇帝招贤纳士之所。因黄金台在东郊很是显目,太阳西下时夕阳照耀在黄金台上闪闪发光,景观绮丽。历代文人墨客多有赞黄金台的诗赋,所以在金章宗时文人墨客选定“ 燕京八景”时为一景。
“ 燕京八景”从金章宗时出现,有的景名在历朝有所改动。到清乾隆时,乾隆皇帝为八景立碑,并在碑正面题写景名,背面各题诗一首。因乾隆已在景区立上石碑,不能再更改,这样八景正式确定下来。八景石碑除“金台夕照”碑不在外,其他七景碑仍在。有关古黄金台的建筑,相传还有几座,但都集中在河北易县和北京一带。
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