《夜游宫·苦俗客》是南宋文人
辛弃疾创作的一首词。此词上片写俗客翻来覆去说山水,下片写俗客之最的非名即利使词人离席洗耳。全词口吻宛然,冷讽热嘲,虽短篇而颇有淋漓、烂漫之趣,读来令人会心一笑,表现了词人的高洁胸怀。
此词约作于
庆元六年(1200年),当时词人罢居瓢泉,词人为俗客所苦,便烦而厌之,因作此词以讥嘲故作清高、附庸风雅之的俗客。或谓上片言高士,下片言俗客。当非。题为“苦俗客”,说明专指俗客。
此词上片针对一般故作清高、附庸风雅之俗客,他们只会翻来覆去说老一套的违心话,且不知词人心事,不知此并非“见山是山,见水是水”,而只是“说山说水”,此事又不能提点,十分煞风景。下片径直挑明人之志趣或有高低,写其中不可忍耐俗中之最,非名即利,无可与语,最后忍无可忍离座洗耳是也。词似一出风俗小品,“俗客”群像描画过后,着一个“苦”字,脱出词人高洁胸怀。
全词口吻宛然,冷讽热嘲,语辞浅俗俏皮,流畅犀利,虽短篇而颇有淋漓、烂漫之趣,读来令人会心一笑。尤其上、下片对比道来,神味洋溢。词人不喜俗人,其豪放之精神,却植根世俗之现实世界,此足为雅俗之辩,作一总结,便是俗、雅、大俗,即雅俗辩证之最佳义,也是雅俗辩证融合相成逐次提升的最佳历程,世人皆知“俗”之可厌,却不知尚有另外一种“俗”,更高于“雅”,而词人所不喜的“俗”及其所能臻致的“大俗”,恰是此三段式历程的两端。“大俗”即“大雅大俗”,即兼有“大雅”的优长而以“俗”为主的精神、态势。
四川省社会科学院文学研究所研究员
谢桃坊:辛弃疾以此调(夜游宫)作游戏之俚词《苦俗客》。(《唐宋词谱粹编》)
中央民族大学文学与新闻传播学院副教授
何春环:稼轩因苦于俗客的骚扰而作此词,颇似讽刺小品。上片讥讽俗客以“说山说水”而故作清高,附庸风雅;下片则嘲笑俗客之尤大谈名利,使词人离坐洗耳。在对俗客的冷嘲热讽中,也间接表现了作者洁身自好、不随流俗的高尚情操。(《唐宋俗词研究》)
辛弃疾(1140年—1207年),原字坦夫,改字幼安,号稼轩,山东历城(今山东济南)人。他继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的传统,在苏轼的基础上,大大开拓了词的思想意境,提高了词的文学地位,后人遂以“
苏辛”并称。年轻时参加抗金义军,绍兴三十二年(1162年)奉表南归,高宗召见授承务郎,后转江阴签判,曾历任湖北、江西、湖南、福建、浙安抚使等阵。辛弃疾的词作现存600余首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情,表现了恢复祖国统一的豪情壮志,并在词作中表现出对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬,基调昂扬,热情奔放。有《
稼轩长短句》。今人辑有《
辛稼轩诗文钞存》。