《大学诗词写作教程》是一本讲授诗词写作方法的著作，作者徐晋如。但是，本书并非完全从技巧上来论诗词写作，而是结合自身多年诗歌创作经验，强调诗歌的整体内容，同时强调要培养诗人的士大夫气息。本书首创格律推导图，便于读者以最快速度掌握格律，同时本书附有吟诵二维码，读者可以通过扫描二维码，下载作者的吟诵音频，以学习诗词的吟诵。本书荣获广东省高等学校“十二五”规划精品课程建设教材。

全书共分四编，第一编总论部分分论“诗人与诗心”、“器识与胸襟”、“体性与门径”三个专题。作者认为，中国的诗歌是雅文化的重要组成部分，在美学旨趣上崇雅反俗，认为诗的品格根源于人的品格，崇尚中国古代士大夫的人文情怀，反对专制的和民粹主义的人格。在学习路径上，作者认为应该多学习近代诗词。

第二编诗说部分从声韵格律讲起，独创了格律推导图，让人一目了解掌握格律。再说对仗、五律、七律、绝句、五古、七古的作法，特别指出诗的语言受骈文的影响很大，近体诗与古体诗的根本分野在前者是环状结构，后者是折线结构。

第三编词说部分，先简略介绍了词与诗不同的体性，词心与词味等问题，再从摹拟名作、达成变化入手，指点读者如何去临摹前人的词作，终于能够自写性情。本编还介绍了不同词调、不同词风的创作原理，实战性很强。

第四编结语部分，是专门探讨了诗词的当代命运问题。作者反对旧体诗词、格律诗词等提法，提出诗词应当正名为国诗，并对国诗声韵是否应该改革、如何有时代气息提出了自己的看法。

本书自2007年8月至今，一共出版了四版共五个版本：

第一版：书名《大学诗词写作教程》，全书四编十七章。广西师范大学出版社2007年8月出版，首印6000册。定价24元人民币。

第二版：书名《禅心剑气相思骨——中国诗词的道与法》，全书四编十八章。广西师范大学出版社2009年6月出版，首印5000册，后加印1500册。定价18元人民币。

相对于第一版，第二版除了改变了书名和装帧，有以下重要变化：

一、第二编《诗说》部分，增加了专讲对仗的一章；

二、七律作法的部分，不再以杜甫的《秋兴八首》举例，而是另外举了唐宋诗家的名作。

三、删除了李汝伦先生为第一版所作的序，而以秦鸿先生为第一版所作的书评《召唤重生》作为代序。

第三版：书名《禅心剑气相思骨——中国诗词的道与法》，全书四编十九章。香港花千树出版有限公司2012年7月出版，首印1000册。

相比第二版，本版最重要的变动，是增加了全新的一章《摹拟与变翻》，并几乎完全改写了最后一章。此外，几乎每一章都有或多或少的调整。

本版在全书的最前面，增加了“名家荐语”，推荐人包括叶嘉莹、龚鹏程、刘梦芙等著名学者诗人。

第四版：书名《大学诗词写作教程》，浙江古籍出版社2015年3月出版。

本版分平装和精装两个版本，内容完全一致，只是装帧不同。精装版为了保证设计的古雅，没有附吟诵音频的二维码。

相对香港花千树出版有限公司的第三版，本版在内容上有如下变化：

一、恢复了李汝伦先生为本书所作的序。

二、删掉了香港版的若干内容。

三、调整了第三编《词说》的内容，删去一章，并把《摹拟与变翻》这一章挪前。

四、附录部分增加了《佩文诗韵辑要》，以便读者作诗时翻检。

五、平装本在前勒口印有二维码，读者可以通过扫描二维码获取徐晋如吟诵音频。

黄坤尧教授

徐君是享誉诗坛的高手,深晓创作之道;进而以过来人的经验,与读者分享创作的经验,理论与写作紧相结合,自然更是切于时用。徐君的著述体大思精,每能说明诗词写作的意义和方法。总论一章畅论诗人与诗心、器识与胸襟、体性与门径等,都是诗词入门的大方向,内行人可以交流经验,初入门者不妨视为指路明灯,同参正觉,同登正道。其它各章分别讲解诗词的体制和作法,辨析平仄,讲求规范,要言不繁,亦得要领。

刘梦芙教授

是书第一编论“诗人与诗心”、“器识与胸襟”、“体性与门径”,既汲取古今名家谈艺要旨,更融化中西人文思想之英华,以超卓之立论,遒炼之文笔,阐明诗词创作的本质性也是最主要的问题:即何谓诗人与诗,如何使作品臻于真善美合一之极境。第二、三编分说诗与词的格律、声韵、体式、作法,并结合历代名篇,辨析诗词各体的渊源流变,皆能抉发精微,胜义络绎。学诗词者一编在手,识理真而入门正,别裁伪体,继武风骚,厚植根基,循序渐进,必臻大成。该教程独具慧心,自成体系,融理论与实用技法于一炉,兼顾普及与提高,其总体水准远越同类诸书之上,虽王力先生《诗词格律》、龙榆生先生《唐宋词格律》不以过也。作者不但学识渊宏,对诗词义理有深湛之研究,更兼在创作方面体验丰富,才华横溢,早成海内名家,故是书立论,皆自甘苦中来,实为导航诗海之明灯,功莫大焉。

刘世南教授

八十五岁的我,从《六一诗话》到民国时期种种同类的书,大概都翻阅过;今人“诗法”之类,也大抵涉猎过。印象比较深刻的,还是俞陛云的《诗境浅说》,一新耳目的要数少年时读的《饮冰室诗话》,而常置座右、经常过眼的,则是《石遗室诗话》和《兼于阁诗话》。现在忽得徐晋如博士此书,捧读一过,竟如梁启超说晚清一般维新志士初读龚自珍文,“若受电然”。这才是中国现代化新时期的说诗论词之作,一股清新的气息扑面而来,“西山朝来致有爽气”,王子猷此语正可移赠此书。

“总论”中惊世骇俗的见解,一扫“五四”前后“贵族文学”、“平民文学”的说法,而提出了naturalaristocracy(自然贵族)的“雅文学”。这不是回复到“贵族文学”去,而是继承“士大夫”传统,形成“现代知识分子”的雅文学。第二编诗说,第三编词说,其可贵之处,是皆为自得之言:鸳鸯绣出从君看,更把金针度与人。例如:老杜的“字眼”;五律求丰神情韵,七律求筋骨思理;南社诸人学龚自珍无成之故;渔洋七绝之法;善为诗者多,善为古文者少。凡此种种,都是作者深造自得之言,对学诗词者极有益。第四编结语,谈到诗词的当代命运,批评诗词的“改革派”,也深有见地。

王蛰堪先生

佳胜处在简明清新,不弄玄虚,直指津要,不袭陈言。且夫议论发明,多有前人所未道者,令人耳目一新。

杨启宇先生

晋如以风华激越之诗坛健儿兼积学深思之学界精英双重身份作此书,不仅于创作甘苦,能现身说法,度人金针;于诗词理论,亦能戛然独造,发人深省。尤可贵者,是能明确揭示忧患意识、悲悯情怀乃诗人之灵魂,中华诗词是以士大夫为传承体之精英文化,于此即与为什么服务之类的老干少干体伪诗彻底划清界线。

魏新河先生

博征精选诗词、理论,参以己见,深入浅出,着意发隐探微,不乏真知灼见,出以举重若轻,源自创作实践,令人击节叹赏者再四。窃以为凡今学者,宜人手一册,可奉为圭臬,于吟咏之道,必大有益。

王翼奇先生

晋如诗似龚定庵,已有定评。文亦似定庵,则知者甚鲜。此著殆如定庵乙丙书,令读者若受电然。此书以沉博之思力、渊深之学养,启民以新智,为吾诗国文化存亡继绝,洵千秋之业也。

何永沂先生

徐子追求“独立之精神,自由之思想”,又具深厚之学养。其所作诗词,剑气箫心,幽光狂慧,为余所爱读。由他这样一位兼学者诗人于一身的中文系博士编著的教人作诗填词的书,可谓一而不易有二。

龚鹏程教授

是书四编十七章,元元本本,看起来是讲具体作法,其实是教人如何做个真正的诗人。详述诗法,而探本诗心,为坊间一切谈诗词写作之书所未有。且讲得明白精要,实在难得。因诗法繁密,谈起来容易琐碎;诗心深窈,说来又涉玄眇。能讲得如此深著明切,足见功力。

叶嘉莹教授

作者诗作才华横溢,论诗论词,也十分恰当、得体,是切中肯綮之言。

钟振振教授

诗人体悟证道之作,固已荦确不群,重传承守家法,尤见博览玄思之功。