宝山村之主山峰——大宝山：原名高山、大雾山（因山势雄伟高俊壮观，常年烟雾缭绕而得名）；此山海拔1167米，是
福建省安溪县的主山脉之一，是安溪县崇信里三大高峰之第一高峰；山顶坳平多奇石，有天然石钟，石鼓，石猪，扬六三师石神龛等。
明洪武廿五年（公元1392年）萧氏徙居此地，把此大帽山改名为大雾山（村名定为高山村）；并在山上立奉山神曰“扬六三师”——遥敬萧家远祖汉太子太傅萧望之，取弘扬汉萧氏远祖萧何至萧望之祖德之意（萧望之系萧何之六代孙；后因笔误，石龛名变为‘阳六三师’）。系随萧姓徙住地第一高峰之传续而名大雾山（因萧氏列传避世，南迁后，具稳藏先祖尊贵之名，但为敬祖，萧氏所到之处，裔都把该居地村庄的第一高峰改名为大雾山，并立以山神之名，遥拜先祖。现安溪官桥镇内村之第一高山峰，泉港涂岭镇漳脚村之第一高山峰等萧氏居住地，也都把该地的第一高地命名曰大雾山）。
而高山村之大雾山，又山势高大，常年云雾缥缈更适大雾山之名实。在峰顶极目远眺，百里青山皆入眼里。山腰上部有一股清澈的泉水，长年不干；四周林木茂盛，满山茶树，分外飘香，不愧为“高山云雾出好茶”。此山盛产乌龙茶—铁观音，本山，梅占，奇种等名茶。山下梯田，茶园，果园，民居鳞次抒比，依山傍形。扬六三师的前身乃汉儒宗，功于汉；后因奸所害，屈终，英灵更显。年中秋之夜，明月天更清，常有信士于中秋之夜，到大雾山顶求“阳六三师”显灵，在山上入睡求梦（俗称运仙梦）。
明朝万历年间（公元1573-1619年），有崇信里詹仰庇（号咫亭）在朝中任职时，常在朝中言他家乡风景非常秀美，特别是山峰；传至皇帝，皇帝就宣他，叫詹仰庇把他家乡那座很‘水'（美）的山画出，呈给皇帝欣赏此山之景，此时詹怕被皇帝夺去“风水”，便把高山村之大雾山画出代之。皇帝赏赞曰：“有它高没它大，有它大没它圆，有它圆没它‘水’(美)，有它‘水’没它山头一窟水，果然真‘水’，就把次山赐名为大宝山。自此大宝山周围都没有断肠草。”有诗赞曰：有他园，没他水“美”；有他水“美”，没他山中一窟水；有他水“美”，没他奇茗遍传五洲四海里“。
又闻，詹仰庇为大雾山意外得敕大宝山后，还携大宝山产之茶叶进贡给皇宫，治愈皇后喉痛病，皇帝大悦；询及产地，詹禀告之；皇帝御见此茶黑如铁、可药可品、有大慈大悲观音之广容性，就把此茶赐名曰“铁观音”。固有“皇敕大宝山铁观音”之称。今山顶尚存圣旨石一块，以志其事。
民国十二年间，有龙地村石匠林定、林和兄弟(林和是萧如波之襟弟)，来高山村石草池萧如波家，帮萧如波开石块修石头建房时，深感“扬六三师”神祐。为高山村萧如波，亲雕刻造“扬六三师”石龛一套，不取萧如波之薪酬，提意说：“神祐是大家的，不过意的话，就写他叩谢就可”。得到萧如波的同意后，就用青石五块，上刻“大寳山”，中刻“阳六三师”，左刻“民国十二年立”，右刻“龙地林定叩谢”，下一平板石。竖立在大宝山最顶峰，让后人瞻敬。（现物依然存在，可惜的是：把“扬”字误为“阳”字，原来的“大宝山”的“宝”字不知何时被改为简体字的“宝”字，“十二”两字被涂掉，被篡改了原来的历史面貌）