大宝森节是泰米尔人所庆祝的一个印度教节日，每年在泰米尔历的“泰月”（第十个月）满月时举行，时在公历的一月或二月。

印度教的“大宝森节”(Thaipusam)大多落在每年公历的1、2月间(2010年是1月29日)，是虔诚的印度教徒赎罪、奉献及感恩的时节。据说在印度本土已经看不到了, 依旧保留这个风俗的是新加坡和马来西亚. 和其他具有欢乐气氛的印度节日不同，大宝森节是个忏悔和实践诺言的节日。

信徒的祭祀仪式有很多种，例如：剃头，做法事，用银针刺穿舌头、双颊等，或是背着巨大的钢制弓形枷锁(负卡瓦第)。大宝森节活动持续24小时，从一座印度神庙游行到另一座印度神庙，进行祷告和献祭，并且借此表示对神明忠贞不移的信仰，祈求神明的赐福。

要参与这样一个庄严的庆典，忏悔者必须在1个月前开始准备，严守戒律、禁欲并吃素。在进行背负卡瓦第仪式前，所有忏悔者必须接受寺庙祭司的训诫，并进行24小时的斋戒以便为这崇高的节日净化肉体与灵魂，而他们相信在仪式进行时姆鲁卡神会与他们同在，使他们完全毫无疼痛的感受。印度教徒近乎自残的行为，却丝毫不觉痛苦的神奇现象令人匪夷所思，他们身上非但不会流血，事后也不会留下任何疤痕，印度教徒将此视为神绩的表现。

庆典中最值得一看的奇观，就是那些以双肩负载着卡瓦第(Kavadi)的忏悔者。信徒的祭祀仪式有很多种，例如：剃头，做法事，用银针刺穿舌头、双颊等，女性忏悔者通常是用头顶着一只被称作Pal Kavadi的铜罐，里面装有经过祈福的牛奶；其中最突出的方法就是背部肉体上嵌入无数个铮亮的小铁钩，这些铁钩类似鱼钩，每个钩尾都结着一条粗绳子，由后面一人集中抓在左手，牵拉扯紧，同时右手挥舞着一条鞭子不停地鞭打驱赶前面的教徒。有的教徒则在每一个铁钩上沉沉地坠满苹果、茶壶之类的物品，而其中最突出的方法，即是用百针穿身，扛起“卡瓦狄”（Kavadi）。最大的Selaha Kavadi总重可达70多公斤，平均约需6个月才能打造完成。

游行

游行就是从这个印度神庙开始的。似乎所有的新加坡印度人都出动了。当然还有很多像我们这样的外国游客，听同事说我们是超级幸运的，居然能赶上这么有特色的节日。很多西方朋友也是特意飞来新加坡观摩这一盛世。

2009年的大宝森节在2009年2月9日，星期日。印度同胞们都会到河边沐浴，据说是为了洗净一身的孽障和秽气，然后以全新的姿态到山上慕拜神明。有者还会在河畔要求神明上身（不同于乩童），然后用钩钩或背起沉重的Kavadi，籍皮肉之苦来显示还愿的诚意。有些还会剃头来还愿呢！

大宝森节活动持续24小时，虔诚的印度人会穿刺完后从一座印度神庙游行到另一座印度神庙，进行祷告及献祭，借此表示对神明忠贞不移的信仰，并祈求神明的赐福。

首相拿督斯里阿都拉在2008年1月20日宣布把大宝森节列为吉隆坡和布城的公共假期。

大宝森节原本只是雪兰莪、槟城、霹雳、森美兰及柔佛5州的假期。

他今午偕同第一夫人拿汀斯里珍阿都拉出席国大党在蕉赖羽球馆举行的“与首相午聚”的活动致词时表示，鉴于吉隆坡在大宝森节面对严重堵车，加上大家都想放假，所以就干脆顺应民意，宣布从2008年的大宝森节开始，此节日列为布城和吉隆坡的公假。

“大家都想放假，反正不放假吉隆坡也会堵车，那么就放假吧！”他当时是这么公布有关决定。

他在昨晚出席武吉免登区国阵成员党领袖联合举办的“印度丰收节”时曾透露，会考虑把大宝森节列为吉隆坡公共假期。

首相今午正式做出这项宣布，即时获得全体出席者如雷的掌声以表支持和感谢。

阿都拉希望把大宝森列为吉隆坡公假后，吉隆坡人民在享有假期后，回到工作岗位时应更加努力及用心，以对社会作出更大贡献。