大岗山，是江西
分宜县最高的山峰，该山界接分宜、安福、袁州三县（区），主峰海拔1091.8米，为分宜县南屏障；大岗山有如黄毛洞等80米以上的瀑布12处．原始森林、自然保护区属国家级重点保护的珍稀动植物40多种：虎、猴、獐、鹿、兔、石樟、银杏、水杉等，已建成一个国家级森林生态站一个。
人文景观丰富多彩：广庆寺、观音岩、胡仙洞、龙泉池、古驿道、
黄子澄故里、朱德、彭德怀、萧克旧居。
大岗山必武功山支脉，由宜春逶逦而来，地势而西向东倾斜。江西大岗山林业科学试验局（机关设分宜县城），是我国南方亚热带林业科研实验中心，也是我国以中间实验为主的林业综合性科研实验基地。现全民职工一千多人。其经营方针是：以林业科研为主，科研与生产相结合，走林、工、商相结合的道路，逐步开展林副产品的生产、加工、运销一体化的综合经营。通过基地的科学实验，为我国南方林区大幅度提高以杉、松、毛竹、油茶为主的用材林、经济林的生长量、产油量，提高林业资源利用率，建议林业资源合理经营的科学体系，为促进我国南主林业发展作出示范。实验局的林业实验基地都在大岗山（在分宜界水山塘下，还设有面积三千多亩的“树木园”，引种培植亚热带优良树种，为发展林业生产提供科学依据，是实验局重点科研基地），分年珠、长埠、上村、江下、山下五个实验林场，山林面积十三万五千多亩。它西邻宜春，南接安福，东连分宜的松山、大岗山，北濒江口水库，成一个蛾眉月形。
年珠实验林场山林面积一万六千多亩。大岗山的主峰即二峰（所以称二仰峰者，强能是它毗邻宜春洪江乡的仰山，其峰高一千三百多米，因它比仰山低些，故称二仰），海拔一千0九二一点八米，就在这里。观音岩就在这峰东向的山腰，海拔七百多米。观音岩至二仰峰之间，有一片一千二百多亩的天然森林，珍禽异兽逡巡出没其间，那就是实验局的自然保护区。
据《分宜县志》载，在观音岩下数十米与自然保护区之间的一方空旷地那里，唐朝尚雅禅师（亦说西晋伏虎禅师）骑虎至此，开始建有广庆寺，康熙四十二年还修葺过，现只剩些许个“点晴”之说，也多少说明了观音岩那里的景物风光是够美的。旧时名人、墨客到那里游观写下的诗文，也是这么说的。
明初大臣黄子澄的《大岗山记》写道：钤阳之南距城七十里许（指分宜老县城，在今江口水库的钤阳湖中），有大冈山。层峦峻岭，累接四郡（指安城、袁州、吉州、临江四郡）。登陟远眺，则袁、吉诸邑，咸在顾盼间，山之崔巍高出，群峰萦迥，而穴辟于中，仅十余丈，累聚了多方，难以枚举。其端拱于前者，则观音坐莲也，而斋盘山、挂壁洞、，磊落出奇；环聚于后者，则凉伞峰也，而石牛岭、瀑布泉，峥嵘秀丽。徐徐而下，象公潭为之积其流，狮子岩为之镇其口，石笋竟天，横松俯地，相传谓之擎天柱，抱石松胜概不减天竺。西晋时有伏虎禅师者，飞锡于兹，而建为寺，名曰广庆。去今千余年，古迹邱墟《传灯录》载北冈之迹。虽袁秀所锺，未始非翼轸分也。余生也晚，不得际禅慧法化。犹幸相去里许，时得鉴其胜，溯其源流，纪其遗事，不嫌郫而为之记。倘数传而后，亦有鹭迹西晋，卓行如伏虎，宣法禅教，继往招来，则此事之传，方与大冈并留不息云。寺的废墟近亩把，可见当年规模可观。在寺的后山有好多和尚塔。在清光绪九年重修的两座墓塔石碑上头刻有“临济派”和“临济正宗”等几个大字。在靠近寺后的一个规模较大的墓塔上，还嵌有刻着《西游记》中唐僧取经故事的两块浮雕，其中的唐僧、沙和尚、猪八戒、孙大圣，及其陪衬草木，都形象、古朴，生气盎然。这墓塔可能是广庆寺开山祖尚雅禅师或伏虎禅师的归葬处，其墓塔虽已颓毁，但两块浮雕尚在。从上可以看出，广庆寺禅林是属于南五宗的临济派的。从“丹池”、“土地官”等建筑物来看，该地又是佛、道二教合一的。至于那里远近朝夕的林海云烟，诗情画意，曾辞卧在广太寺里的分宜人袁人价作有《雨后同二人登二仰峰》一诗，对它作了较好的描绘：昨夜西风吹作雨，枕边淅沥增凄楚。晨起开门不见人，蒙蒙雾气塞入户。顷刻雾散青天出，整顿游兴同起舞。寺后况有二仰峰，何必仙人九节拄。狂风吹衣势欲飞，寒气逼人噤不话；崩云猛若挟山奔，雨后螺髻清可数；七峰罗列如戟张，钤山蹲踞甘俯首；袁江逦逶玉带横，树村历落炊烟吐；北望天外万重山，多少画意将诗补；归路高歌白云散，漏出斜阳知何处。这俨然是神话里说的神人所居之地，难怪在那里及其附近出现好些离奇迷惘的神话传说。距观音岩西南数里、今长埠林场南端的白石岩那里有个童子见仙女的传说是这样说的白石岩小石林立，上伏一巨石，莹滑方平、古篆十余行，不能辩识。相传明朝时有童子采樵其间，恍惚见楼台数重。一婢女炊篌廊下，见童子予以食。后导入小园，有奇花高