大巧若拙（拼音：dà qiǎo ruò zhuō）是一个成语，最早出自于先秦·老子《老子·四十五章》。

先秦·老子《老子·四十五章》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”

后世据此典故引申出成语“大巧若拙”。

东魏的高洋是一个善于隐藏自己，大巧若拙的人。高洋是东魏丞相高欢的次子，他有一个哥哥叫高澄。高澄聪明俊秀，非常得父亲高欢的喜爱和看重，大臣们也都依附于他的门下，没有不畏惧他的。高洋却是个沉稳机敏、城府很深的人，他外表不动声色，内心却明察秋毫。他善于掩饰自己的真实意图，不肯说出自己的见解。他经常说自己见解浅陋，无论别人说什么，他都表示顺从，所以高欢很看不起他，即使家里亲近之人也都认为高洋不如高澄。

高澄继承王位后，高洋因为是次子，所以被高澄所猜疑。高洋的夫人李氏长得非常貌美，在公开的宴会场所，李氏都显得比高澄的夫人漂亮许多，高澄因此对高洋更为不满。高洋常常为李氏购买一些服饰珠宝，有稍好一点的，高澄就强令取走，李氏很生气，有时就不愿给。高洋笑着说：“这些东西还可以再去买，长兄既然需要，我们怎么能吝惜呢？”高澄有时感到惭愧，就不索要了，即使接收下来，也不让夫人佩戴。

高洋每天上朝回来，总是关门闭户，一个人静坐着，即使面对着妻子和子女，也能一整天不说一句话。有时他赤着脚又跑又跳，李氏问他缘故他回答说：“我这是逗你玩儿呢。”其实，他这是在锻炼身体却不肯说出来。他的寝室里到夜晚时有神光出现，将屋子里的一切照得清清楚楚。李氏很惊奇，将此事告诉了高洋，高洋说：“千万别告诉别人。”从此之后，他只和李氏同寝，侍卫人员都被勒令站到门外。

高澄在晋阳被人刺杀后，秘不发丧。之后消息渐渐泄露出来，东魏皇帝暗地里对左右说：“大将军之死，好像是天意，大权应该归回皇室了。”高洋要赶赴晋阳时，亲自到昭阳殿下数十步的地方站立，而站在台阶上的卫士有两百多人，都挽着衣袖手持利刃，如临大敌。高洋让负责的官员传奏，声称一定要到晋阳去。言罢，再拜而出。魏帝神色大变，目送高洋说：“此人好像不能容我，我不知何日就会死去。”高洋到了并州后，慰问那里的将士，言辞诚恳实在，众人都很欢喜，纷纷说道：“谁说高洋不如高澄。”

后来，高洋迫使魏帝禅位，自己成为北齐的开国皇帝。

“巧”与“拙”，互为反义，用来形容事物的正反两面。古代先哲老子提倡“大巧若拙”，因为真正聪明的人不愿显露自己，也不喜欢炫耀自己，表面看上去好像很笨拙，其实是一种外拙内秀，不露声色。凡是完美圆满的东西，都存在一些缺陷，若是真正圆满无缺了，就会溢出，如同瀑布一样从山上流下来。从生存的技巧和策略方面来讲，大巧若拙也不失为人们值得借鉴的一句至理名言，将自己高明的面目掩藏起来，而不是表现出强硬和锋芒毕露，是一种十分容智的处世方略。

“大巧若拙”指真正灵巧的人看上去倒像很笨拙的样子。主谓式结构，在句中一般作定语、分句。

宋·陈思《书苑菁华・唐张怀瑾评书药石论》：“古人妙迹，用意沉郁，息心冥搜，不可得见，故大巧若拙，明道若昧。”

明·吴承恩《西游记》七八回：“大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。”

周同宾《龙潭沟石头记》：“以我之愚鲁，只能看出‘大巧若拙’‘大辩若讷’等等几点意思。”