大树路南起凤起路，北至体育场路，长630米。大树巷原由南大树巷、北大树巷两条巷在大樟树下汇合而西出建国北路。1989年10月建成住宅小区，两巷地名消失，南北通道总称为大树路。

《东城续记》：灵鹫庵，在东园大树巷内。坍塌，乾隆五十二年（1787）僧与参募修，请里中钱泰阶书额，仍名“树德法林”。灵鹫庵亦称灵潜庵，1984年址北大树巷36号。《艮山杂志》：灵鹫庵在郑家桥北数百步，顺治十五年（1658）建。解放后余屋拆除，仅存大殿（五开间），旧城改造时拆除建东园小区。

《东城小志》：今武林门内观桥左有桑孝子坊，孝子名天显，字文侯。居城东大树巷，鬻餈筒（卖棕子）为业。幼丧母，父病翻胃，日必熬肉粥以进。父死，乃日夜抱铛（锅）而泣。其子弢甫绘《抱铛图》，丁敬身诗云：“人生失怙情难述，况复亲存抱奇疾。通肠入胃百不能，除却铛糜无异术。豚糜羊糜渐谢功，子心如沸一铛中。明明亲在养不得，岂待皋鱼挠木风。宛转亲之肠欲裂，思见团团煮糜铁。抱铛哭绝咽无声，啾啾有耳铛应泣。”诗为当时传诵，桑孝子名满杭城。清代御街分段立名称，北段（中山北路）有同春坊、小学前、观桥街、孝子坊等地名。孝子坊以有祀桑孝子而立的牌坊为地名。桑孝子却住在大树巷。

桑调元（1695—1771），字伊佐，号弢甫，天显之子。博学善文，雍正十一年（1733）特赐进士，授工部额外主事。《江山草堂诗钞》有《桑先生弢甫》诗：“伸纸即千言，性理资训诂。讲席名士延，扃刻杂宾户。半生五岳游，百里一节挂。乞养早归田，风诗吟屺岵。回忆抱铛图，孝子足千古。”

袁枚《小仓山房集》有《余生东园大树巷中，周晬迁居，今六十五矣，重过其地》诗：“六十衰翁此处生，重来屋宇变柴荆。想同买得寻邻叟，谁复婆留唤乳名？蓬矢挂时桑已尽，儿裙湔处水犹清。斜阳影里千回步，老泪淋浪独自倾。”袁枚（1716—1797），字子才，号简斋，又号随园老人，钱塘人。出生于大树巷，后迁居葵巷（小粉墙）。乾隆四年（1739）进士，选翰林院庶吉士。后进溧水、江浦、沭阳、江宁等县知县，勤于政事，整顿吏治。辞官后侨居江宁小仓山，筑随园以居，世称随园先生。论诗主张抒写性情，创性灵说。其文以骈体为长，深得六朝体格，所作书信颇具特色，亦被人攻击为“野狐禅”。善画梅。著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《随园随笔》及笔记小说《子不语》等。

大树巷口南、建国北路上，旧有关帝庙，祀汉寿亭侯关羽。1946年5月杭州救火总会成立，金润泉兼任会长，下设东南西北中五区分会。东区救火分会就是由关帝庙改建而成。后迁盐卤缸巷口南建国北路上。